عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 7- 19   #14
واحد زهقان
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 76007
تاريخ التسجيل: Tue Apr 2011
العمر: 40
المشاركات: 61
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 4294
مؤشر المستوى: 65
واحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enoughواحد زهقان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية إدارة أعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
واحد زهقان غير متواجد حالياً
رد: قناع انتشر لبسه بزمنا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس التميمي مشاهدة المشاركة


صحيح كلامك
المجامله مامنها سوء
بس به تمثيل .. تغيير للمكنون الذاتي
وللقناعات





انا اشوف كثير من الناس
تلقاهم ملتزمين وينقدون فلان وعلان ع لبسهم مثلا
بس اذا كان المقصود من اهله .. جامله يمكن بعد يعجب باللي يسويه ..!!
أهلا عزيزتي
أرى هناك اخلافا في الفكرتين المطروحتين من قبلك

المجاملة فيها تودد للناس وهذا شيء حث عليه الشرع بأن يتودد الشخص إلى الآخرين والأدلة كثيرة على ذلك
مقاربتنا للمجاملة بأنها نفاق غير صحيح
المنافق يقول عكس ما يشعر به تماما
فيظهر الحب وهو يكره مثلا

المجامل عندما يتحدث فقد لا يشعر حتى بعاطفة قوية تجاه من يجامله ولكنه لا يكرهه أبدا
فمثلا عندما يقول
مكانك خالٍ،اشتقنا لك،أنت الكل في الكل،وما إلى هنالك من الجملة المستخدمة يوميا في حياتنا وبالتالي ليس بالضرورة أنه يعني تماما الجملة التي قالها ولكن لو قال الحقيقة التي يشعر بها تماما في نفس لأوجد لنفسه عداوة هو في غنى عنها تماما
ودعونا نعكس الجمل السابقة
ماذا ستكون ردة فعل الشخص المقابل؟

أيضا من نجامله يعي ويعرف أننا نجامله وما نقوله لا يعدو كونه من الليقات الاجتماعية وبالتالي فهو لا يرتب أثرا كبيرا جدا على ما نقوله بمعنى لا يأخذ به بأنه حقيقة كاملة ولكن ما يسمعه يجعله مرتاحا


أما ذكرك لمسألة الملتزمين الذين ينتقدون فلان وعلان على لبسه مثلا وعدم انتقاده لأقاربه لو فعلوا ذات الفعل أو لبسوا ذات اللبس فهنا يحتاج الموضوع إلى تفصيل
انتقاد علني أمام الناس فهذا شيء غير مقبول اجتماعيا ولا يقدم عليه أي ملتزم واعي بأحكام الدين او انتقاد خلف الظهر فهنا دخلنا في مسألة الغيبة وهذا شيء منهي عنه شرعا ولا يقوم به أي ملتزم وبالتالي هذا المثال يخضع لمسألة المجاملة
  رد مع اقتباس