ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

الإبراهيمي · 2011- 7- 20

عقّبت علينا أحد الأخوات الأديبات قائلة:

(نكران للجميل مــــألوف عند جل العرب شبابا وشيابا لذلك:

عادةً ما يفرحن العجائز بخروج أزواجهن الكُهّل عنهن... (هذا من الناحية الدلالية للنص)
فيالها من تنهــــــــــــــــــــــيدة!!!
الابراهيمي................. طقوســــــــــــــك متباينة، وغريبة.
تحية طيبة)

فبادلناها الأراء قائلين:

(قد لا أتفق معك من ناحية نكران الجميل الذي اسقطتيه على العنصر العربي..
طرح المشكلة بهذه الطريقة هو تخلص من الإجابة العميقة ونفور من أصل انبعاث المشكلة..
لا أدري ماهو سبب النكران في العنصر العربي..
هل هو تشخيص معملي ومخبري أسخلصه علماء النفس..

هل هو مرض أو عادة معتادة..
على كل حال فأنا أحاول السير شيئا فشيئا نحو الأعماق حتى أتدبر في كل مرحلة من المراحل..

*****
(عادةً ما يفرحن العجائز بخروج أزواجهن الكُهّل عنهن)
لا أعتقد أن النص يدل على ذلك..
هذا الشخص هو من يبرر هروبه من ذلك الواقع بما يشاهده من تفكير يزعم أنه تفكير العجائز حتى لو كانت حليلته متقدة الشحم والدم..

سنواصل حتى نتعرف أكثر)

2011- 7- 20	#2
الإبراهيمي مميز في قصائدكم وخواطركم الملف الشخصي: رقم العضوية : 66780 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2010 العمر: 62 المشاركات: 256 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2833 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: أدبي المستوى: المستوى الأول	رد: تناهيد الأزواج عقّبت علينا أحد الأخوات الأديبات قائلة: (نكران للجميل مــــألوف عند جل العرب شبابا وشيابا لذلك: عادةً ما يفرحن العجائز بخروج أزواجهن الكُهّل عنهن... (هذا من الناحية الدلالية للنص) فيالها من تنهــــــــــــــــــــــيدة!!! الابراهيمي................. طقوســــــــــــــك متباينة، وغريبة. تحية طيبة) فبادلناها الأراء قائلين: (قد لا أتفق معك من ناحية نكران الجميل الذي اسقطتيه على العنصر العربي.. طرح المشكلة بهذه الطريقة هو تخلص من الإجابة العميقة ونفور من أصل انبعاث المشكلة.. لا أدري ماهو سبب النكران في العنصر العربي.. هل هو تشخيص معملي ومخبري أسخلصه علماء النفس.. هل هو مرض أو عادة معتادة.. على كل حال فأنا أحاول السير شيئا فشيئا نحو الأعماق حتى أتدبر في كل مرحلة من المراحل.. ***** (عادةً ما يفرحن العجائز بخروج أزواجهن الكُهّل عنهن) لا أعتقد أن النص يدل على ذلك.. هذا الشخص هو من يبرر هروبه من ذلك الواقع بما يشاهده من تفكير يزعم أنه تفكير العجائز حتى لو كانت حليلته متقدة الشحم والدم.. سنواصل حتى نتعرف أكثر)