المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان

السلام عليكم أخي عبد العزيز
العنوان مشوق, ومن الجيد (ولا أقول الضروري) للمسلم أن يعرف الإجابة ويكون واثقا منها, لأننا في عصر العولمة ومن الطبيعي أن ترد على المسلمين هذه الإشكالات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان

وفي رأيي أن الأخوان والأخوات كانت ردودهم كافية بأمثلة عقلية وحسية على وجود الله سبحانه وتعالى, ومن ضمنها قصة الشاب والشيخ, والتي لم نقرأ تعليقك عليها هل كانت كافية أم لا, كما علقت على الإجابات التي اعتبرتها غير كافية - حسب رأيك, ومن ضمنها إجابة الأخت Elizabith بالنسبة للعقل, ورديت أن الرنين المغناطيسي يظهر العقل. أخي الكريم الرنين المغناطي يظهر الإشارات الدماغية ولا يظهر العقل, والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الحج ( أفلم يسيروا في الأرض فتكونَ لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور), يا ترى هل الرنين المغناطيسي يظهر العقل في الدماغ ولا القلب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان

ثم إن النقاش خرج عن المحور الأساسي للموضوع منذ فترة طويلة. المحور الأساسي هو إثبات وجود الله, هل هناك إجابة كافية فيما ذكر مقنعة للملحد (الجاهل والباحث عن الحقيقة وليس المعاند), حينها انتقل للمواضيع الأخرى حسب الأهمية.
أما أن تناقش شخصا لا يؤمن بوجود الله وتحاول إقناعه بعدل الله أو بالنبوة أو بوجود الجنة والنار فهذا نقاش ولد ميتا وهو مضيعة لوقت كليكما.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز المقبل

ما رأيكم إن نحن أعدنا طرح سؤآل ذلك الملحد عليه بطريقة عكسية
يعني ماذا تعتقدون انه سيقول إن نحن قلنا أثبت أنت أن الله - جل في علاه - غير موجود ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان

أما أن تناقش شخصا لا يؤمن بوجود الله وتحاول إقناعه بعدل الله أو بالنبوة أو بوجود الجنة والنار فهذا نقاش ولد ميتا وهو مضيعة لوقت كليكما. وإذا كنت تعتزم المرور على إشكالات الملحدين واحدة واحدة فستحتاج 1400 سنة أخرى, لأنك لم تقنعهم بعد بوجود الله, هذا إذا كانوا باحثين عن الحقيقة. أما المعاند والمعرض عن الحق فيُكتشَف بسرعة من إعراضه وعدم إجابته على البراهين الدامغة ومحاولته الانتقال إلى عناوين فرعية, وهؤلاء لا فائدة من النقاش معهم, يقول سبحانه في سورة الكهف (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنَّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا).
هذا إذا كان الهدف من النقاش هو إظهار الحق لعل الطرف الآخر يقنع به. أما إذا كان الهدف هو فقط إسكات الطرف الآخر فهذا يسمى "المراء" وهو ليس مقياسا للحق, وليس من عمل أهل الصلاح, يقول الإمام الشافعي رحمه الله ( حاورت عالما فغلبته, وحاورت جاهلا فغلبني) أو بصيغة مشابهة بنفس المعنى, لماذا غلبه الجاهل, هل هذه المعلومة ستفقدك الثقة بالإمام, ما يفعله رحمه الله هو امتثال لقول سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)

وأدعوا الله أن يثبتنا جميعا على الصراط المستقيم

تقبل رأيي وودي