ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - شيخ طارد أرواح شريرة ، أو طبيب نفسي إذا تكرمتم!

شغب.. · 2011- 8- 9

اقتباس:

من حق اي انسان ان يحلم بمدينة فاضلة وهذا ان عبر عن شيء فهو يعبر عن اتساع الافق لديه ولا اجده عيبا ابدا او (غير طبيعي) ولا اعتقد ان ذلك يستحق (التجريم).

اختي ان قرأنا الاية القرأنية (ولا تقربوا الصلاة ) ووقفنا هنا وبدأنا نفسرها فسوف نخلص الى ترك الصلاة والابتعاد عنها ! بمعنى اخر لا تخرجي كلامي عن سياقه فأنا لم افترض حسن معاملة الزوجة فقط في حال كان الرجل يعيش في مدينته الفاضلة !

هذه الاية أسمعها كثيراً وترافق نقاشات عدة بالمناسبة _ردك موجود ولا مجال لذكر الاية ل أثبات ماقلته أو لتشكيك بما قلته أنا ,
أنت لك رايك وهذا شأنك حتى وأن لم نتفق وليس هناك مجال لافتري عليك .. نحن هنا نعرض اراء فقط ولم اجرمك ولم ابتر احلامك لان الحديث لم يكن عن الاحلام ,

اقتباس:

انا متأكد انه لو كان ذلك الزوج يحصل على حقوقه المدنية والعسكرية والمالية والوطنية بشكل شبه كامل لكان حاله تغير ..

هل هناك تفسير أخر _ بالمناسبة أيضاً أنا لا علاقة لي بهذا ولا اجادلك برايك
كل إنسان يرتب حياته حسب مايرى حسب اولوياته وبالطبع الاولويات تختلف من شخص الى أخر .. توضيح ليس أكثر

لكن أنا لازلت لا اتفق معك أن كنت تقصد مافهمته .. اي المذكور اعلاه سوء كنت تقصد مدينة فاضلة أو الحصول على الحقوق المدنية والعسكرية والمالية والوطنية
بشكل شبه كامل .

بالنسبة للمتزوجات الامر بسيط /
أنت تطلب أو تتمنى من المرأة ان تقدر ظروف الرجل المادية وأنا اعطيك صورة عن المرأة والتحول الكبير في حياتها _ وبالنهاية مااقصده ان يستوعب كل من الطرفين الاخر
ولا يتعامل معه على اساس انه "كامل" كلاً الطرفين يتقبل الاخر بعيوبه ومميزاته .

اقتباس:

لم افهم كلامك بالضبط ولكن ان كنت فهمت ماتقصدين فأتمنى ان تعرفي ان الحياة مشاركة فعلا بين الزوجين ولكنها مشاركة مادية فقط , بمعنى النفقه على الزوج وعلى الزوجة صيانة الزوج وبيته ..
اما المشاعر فليس فيها مشاركة فهي من عمل القلوب وكما قال الله تعالى ( ولن تعدلوا ) فالعدل هنا هو بميل القلب وليس المقصود به النفقه .

إذا كانت الحياة الزوجية تقوم على اساس مادي فقط ماذا تبقى للتجار _ واذا كانت تقوم على اساس مادي لما دخل فيها صيانة الزوج وبيته عذراً أنت لست منطقي بهذا
الحياة متداخلة جداً ولا يمكن تقسيمها لانها بناء لعمر كامل بالاضافة لوجود الاولاد .
ولا علاقة للاية بالزوجة الاية في حالة التعدد وهذا ليس حديثنا _ وانا طبعاً لا اقصد ان تحب شريكك بقدر حبه لك لا لا لا هذا ماقلته "إذن الحياة الزوجية مشاركة وتحمل وتقدير بكل مافيها" بكل مافيها
من حقوق ومادة و و و

اقتباس:

اختي, الزواج يكون بين رجل وامراءة وهذا ينسف القاعدة التي بنيتي عليها كلامك .. ولا اعتقد ان من لا يحب يستطيع ان يضحي فالمراءة لن تضحى بعمرها وبؤس حالها مع من لا تحبه او
على الاقل مع من لا تعتقد ان مصلحتها بالقاء معه وغير ذلك ليست قاعدة وهي حالات لا يمكن البناء عليها في حوار مفيد.

حوار مفيد

يبدو انك لم تفهم ماقلته وهذا بالطبع لن يخرج لك بشي مفيد
والكون كله رجل وإمرأة سوء تشاركوا بالزواج او العمل لكن المشاركة تختلف

أو بمعنى اخر

ان كنت ترى ان هناك شي غير مفيد ممكن ان تغض الطرف
عنه و لا تدخل فيه اما ان قبلت هذا الحوار عليك احترام شخصي المتواضع

احترام فعلي
احترام ماقلته لا بجملة تصاحب اخر الرد

اقتباس:

صحيح, الحب يعمل المعجزات وصحيح كذلك ان الحياة تبداء من داخل البيت ولكن هل تعتقدين ان جميع البيوت تقوم على (الحب) ؟! الحب الحقيقي هو المودة والرحمة وغير ذلك نادر جدا ولا يحدث عادة الا في مخيلة كتاب الافلام والمسلسلات.

هنا نتفق
انا لا اقصد بالحب العشق والهوى والغرام انا اقصد المحبة/حب حد الارتباط حد الثقة حد الايمان بالشريك حد التحدي والانتماء ..

اقتباس:

اما بالنسبة للانانية .. فاذا كان العدل انانية فانا اناني بامتياز ولو كانت القصة بالعكس لأتهمني الرجال بالانانية لذلك فانا اتكلم من مبداء ولا اهتم كثيرا بتصنيفات الاخرين.

لا تجمل الامر
الانانية لا تعني العدل ولن تعنيه في يوماً ما ..
وصدقاً يااخي الحياة جميلة وتكون أجمل بشريك يستحق العطاء لكن قبل الشريك يجب ان نصدق مع انفسنا نحن نعطي بالقدر الذي نتمنى ان يرد لنا وطبيعي ان لكل حياة عثرات إن تخطيناها بشكل جيد سنكون أقدر على تخطي
العثره القادمة بأقل خسائر .. قلت مالدي وليس لدي إضافة _سعدت بهذا الحديث وأتمنى ان يحقق لك الله حياة سعيدة كما تتمناها ..

* عبدالعزيز/
عذراً ان كنا اخذنا الموضوع بعيداً عن الهدف منه _ بصراحة لا احب العودة للمواضيع مره اخرى لكن
الحديث هنا كان شيق

_

ومع هذا لا اعدك ب اني لن اعود مره ثالثة