البقرة (آية:231): ((واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمه يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم ))
س1 : لمن الخطاب في قوله ( و إذا طلقتم النساء ) ؟
1- اما ان يكون للأزواج
2- او يكون الخطاب للأولياء
س2 : ما معنى العضل في الآيه ؟ وما معنى العضل ؟
ان يمنعوهن من ان يتزوجن من اردن من الازواج بعد انقضاء عدتهن
وقيل العضل : الحبس وقيل العضل : التضييق والمنع وهو راجع الى معنى الحبس
ويقال اعضل الامر : اذا اشتد ،، وعضل فلان ايمه : اي منعها
س3 : ما معنى اسناد الطلا ق اليهم ؟
أنهم سبب له لكونهم الزوجين للنساء المطلقات من الأزواج المطلقين لهن .
س4: ما المراد ببلوغ الاجل المذكور ؟
بلوغ الاجل المذكور هنا المراد به : المعنى الحقيقي أي : نهايته
س5: ما معنى ( ان ينكحن ) ؟
اي من ان ينكحن <<< نفسها زيادة من
س6 : مالمراد في ( ازواجهن ) ؟
ان اريد به المطلقون لهن فهو مجاز باعتبار ما كان وان اريد به من يردن ان يتزوجنه فهو مجاز باعتبار ما سيكون
س7: على ماذا تعود الإشارة في قوله ( ذلك ) ؟
اشارة الى ما فصل من الاحكام
س8 : لما افرد اسم الاشاره ( ذلك ) مع كون المذكور قبله جمعا ( ازواجهن ) ؟؟
حملا على معنى الجمع بتاويله بالفريق ونحوه .
س9 : على ماذا تعود الاشاره في قوله ( ذلكم ) ؟
اشاره الى الاحكام التي فصلها ،،،،
س10 : لما خالف سبحانه بين الاشارتين ( ذلك ) و( ذلكم ) ؟
افــــتناناً .
س11 : ما معنى قوله ( أزكى ) ( اطهر ) ؟
ازكى : اي أنمى و أنفع
أطهر : من الادناس
س12 : ما معنى والله يعلم ؟ و قوله ( وانتم لا تعلمون ) ؟
والله يعلم مالكم فيه الصلاح وانتم لا تعلمون ذلك
لا تنسوني من صالح دعاكم