سورة البقره (235) : ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله انكم ستتذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فأحذروه واعلموا أن الله غفور حليم )
س1: ما المراد بالجناح ؟
الجناح : أي الأثم
ا أي : لا أثم عليكم والتعريض ضد التصريح وهو من عرض الشي أي جانبه كأنه يحوم به حول الشي ولا يظهره ،
س2: مالفرق بين الكنايه والتعريض ؟
أن الكنايه أن يذكر الشيء بغير لفظه الموضوع له ،
والتعريض ان يذكر شيئا يدل به على شيئ لم يذكره
س3: مالفرق بين الخطبه بالضم والخطبه بالكسر ؟
الخطبه بالكسر : ما يفعله الطالب من الطلب والاستلطاف بالقول والفعل ( طلب المراه من وليها )
الخطبه بالضم : فهي الكلام الذي يقول بالرجل خاطبا ( بالكلام والحديث)
س4: مامعنى قوله ( اكننتم ) ؟
معناه سترتم واضمرتم من التزويج بعد انقضاء العده ،
والإكنان : التستر والإخفاء
س5: ما معنى قوله ( علم الله انكم ستذكرونهن ) ؟
اي علم الله انكم لا تصبرون عن النطق لهن برغبتكم فيهن فرخص لكم في التعريض دون التصريح ,
وفيه طرفا من التوبيخ
س6: أذكري أقوال العلماء في معنى السر ؟
1- فقيل النكاح أي : لا يقل الرجل لهذه المعتدة تزوجيني بل يعرض تعريضا << جمهور العلماء
2- وقيل السرالزنا : أأي لا يكن منكم مواعدة على الزنا في العدة ثم التزويج بعدها.
3- وقيل السر الجماع : أي لا تصفوا أنفسكم لهن بكثرة الجماع ترغيبا لهن في النكاح
س7: بيني معنى الاستدراك في قوله ( ولكن لا تواعدوهن سرا ) ؟
(ولكن ) من مقدر محذوف دل عليه (ستذكرونهن ) أي فاذكروهن ( ولكن لا تواعدوهن سرا)
أجمعت الامه على ان الكلام مع المعتده بما هو رفث من ذكر الجماع او تحريض عليه لا يجوز
س8 : ما معنى الاستثناء وما هو القول المعروف و مالذي يفيده قوله ( الا ان تقولوا قولا معروفا ) ؟
قيل هو استثناء منقطع بمعنى لكن والقول المعروف هو ما أبيح من التعريض
س9 : مالمراد في الكتاب في قوله ( حتى يبلغ الكتاب اجله )ولما سمي كتابا ؟
يريد حتى تنقضي العدة والكتاب هنا هو : الحد والقدر الذي رسم من المدة
سماه كتابا : لكونه محدودا ومفروض كقوله ( إن الصلوة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )