( ايه 276 الى ايه 271 )
س1_ مالمراد بالطيبات ؟
اي من جيد ما كسبتم ومختاره
وقيل معنى الطيبات : الحلال ولا مانع من اعتبار الامرين جميعا
س2: مامعنى قوله ( ومما اخرجنا لكم من الأرض ) ؟
أي : ومن طيبات ما اخرجنا لكم من الأرض وحذف لدلاله ما قبله عليه وهي : النباتات والمعادن والركاز
س3: ما معنى قوله ( ولا تيمموا الخبيث ) وعلى ماذا تدل الايه ؟
اي لا تقصدوا المال الردئ وفي الايه الامر بانفاق الطيب والنهي عن انفاق الخبيث
وذهب جماعه من السلف الى ان الايه في الصدقه المفروضه
وذهب اخرون انها تعم صدقة الفرض والتطوع وهو الظاهر
س4: مالذي يفيد قوله ( منه تنفقون ) ؟
يفيد التخصيص أي: لا تخصوا الخبيث بالانفاق أي : لا تقصدوا المال الخبيث مخصصين الانفاق به قاصرين عليه
س5: ما معنى قوله ( ولستم باخذيه ) ؟
اي والحال انكم لا تاخذونه في معاملاتكم في وقت من الاوقات هكذا بين معناه الجمهور
وقيل معناه : ولستم بآخذيه لو وجدتموه في السوق يباع
س6 : ما معنى الغمض في قوله ( الا ان تغمضوا فيه ) ؟
هو من اغمض الرجل في امر كذا اذا تساهل ورضي ببعض حقه وتجاوز وغض بصره عنه
س7 / ما معنى يعدكم ؟
معناه يخوفكم الفقر ، أي : بالفقر لئلا تنفقوا فهذه الآيه متصله بما قبلها .
س8: مالمراد بالحكمه ومالمراد بالالباب ؟
الحكمه : قيل هي العلم وقيل هي الفهم وقيل الاصابه في القول ولا مانه من الحمل على الجميع شمولا او بدلا وقيل انها النبوه
وقيل العقل وقيل الخشيه وقيل الورع
واصل الحكمه ما يمنع منه السفه وهو كل قبيح
والمعنى : ان من أعطاه الله الحكمه فقد اعطاه خيرا كثيرا اي عظيما قدره جليلا خطره
والالباب : العقول واحدها لب وقد تقدم الكلام فيه .
س9 : ما معنى ما في قوله ( ما انفقتم من نفقة ) ؟
ما شرطيه ويجوز ان تكون موصوله والعائد محذوف
اي : الذي انفقتموه وهذا بيان لحكم عام يشمل كل صدقه مقبوله وغير مقبوله
س10 :ما السر في توحيد الضمير مع كون مرجعه شيئين هما النفقه والنذر ؟
لان التقدير : وما انفقتم من نفقه فان الله يعلمها او نذرتم من نذر فان الله يعلمه ثم حذف احدهما استغناء بالآخر
س11: ما معنى قوله ( وما للظالمين من انصار ) ؟
أي : ما للظالمين أنفسهم بما وقعوا فيه من الأثم لمخالفة ما امر الله به من الانفاق في وجوه الخير من انصار ينصرونهم ويمنعونهم من عقاب الله بما ظلموا انفسهم
س12: ما معنى قوله : ( ان تبدوا الصدقات ) ؟ ومالمراد بالصدقات ؟
اي ان تظهروا الصدقات فنعم شيئا إظهارها وان تخفوا وتصيبوا بها مصارفها من الفقرا فالاخفاء خير لكم
والصدقات : صدقة االتطوع
س13: ما معنى من في قوله ( من سيئاتكم ) ؟
من للتبعيض اي شيئا من سيئاتكم .