ايه ( 284) لله مافي السموات وما في الأرض وإن تبدوا مافي انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير )
أذكري اقوال العلماء في هذه الايه ؟
1- انها وان كانت عامه فهي مخصوصه بكتمان الشهادة وان الكاتم للشهاده يحاسب على كتمه سواء أظهر للناس انه كاتم للشهاده او لم يظهر
وقيل وهو مردود بما في الايه من عموم اللفظ ولا يصلح ما تقدم قبل هذه الايه من النهي عن كتم الشهادة ان تكون مختصه به
2- القول الثاني ان مافي الايه مختص يما يطرا على النفوس من الامور التي هي بين الشك واليقين وقال مجاهد هو تخصيص بلا مخصص
3- والقول الثالث : انها محكمه عامه ولكن العذاب على مافي النفس يختص بالكافرين والمنافقين وهو ايضا تخصيص بلا مخصص
4- والقول الرابع : ان هذه الايه منسوخه وهذا هو الحق لما سياتي من التصريح بنسخها ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ان الله غفر لهذه الامه ما حدثت به أنفسها )
س2: لما قدم الجار والمجرور في قوله ( يحاسبكم به الله ) ؟
لاظهار العنايه به
س3: ولما قدم الابداء على الاخفاء ؟
لان الاصل في الامور التي يحاسب عليها هو الاعمال الباديه
س3: لما قدم المغفره على التعذيب ؟
لكون رحمته سبقت غضبه سبحانه .
س4 : اذكري سبب نزول قوله ( ءامن الرسول بما انزل اليه ) ؟
لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لله مافي السموات ومافي الارض وان تبدوا مافي انفسكم ) الايه اشتد ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثوا على الركب فقالوا : يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق : الصلاه والصيام والجهاد والصدقه وقد انزل الله عليك هذه الايه ولا نطيقها فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ) فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم أنزل الله في اثرها ( ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه ) الايه فلما فعلوا ذلك نسخها الله