ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

мαнαααωαу · 2009- 5- 18

اخر ايتين من سورة البقره ( 285 -286 )

س1: لماذا افرد الضمير في قوله تعالى : ( ءامن الرسول ) مع رجوعه الى كل المؤمنين ؟
لما ان المراد بيان ايمان كل فرد منهم من غير اعتبار الاجتماع كما اعتبر ذلك في قوله ( وكل اتوه داخرين )

س2 : ما معنى الايمان بالملائكه والكتب والرسل ؟
الإيمان بالملائكه : من حيث كونهم عباده المكرمين المتوسطين بيمه وبين انبيائه في انزال كتبه

و ( كتبه ) : لانها المشتمله على الشرائع التي تعبد بها عباده

و ( رسله ) : لانهم المبلغون لعباده ما نزل اليهم ،،

س3 / لما قال بين احد ولم يقل بين احاد ؟
لان الاحد يتناول الواحد والجمع

س4: مالسر في اظهار قوله ( ءامن الرسول ) في موضع الاضمار ؟
للاحتراز عن توهم اندراج الملائكه في الحكم و الاشعار بعلى عدم التفريق بينهم

س5: ما معنى قوله ( وقالوا سمعنا واطعنا ) ؟
اي : ادركناه باسماعنا وفهمناه واعنا مافيه وقيل معنى سمعنا : ااجبنا دعوتك

س6 : ما معنى غفرانك ؟
مصدر منصوب بفعل مقدر ( اغفر غفرانك )

س7 : مالسر ف تقديم السمع والطاعه على طلب المغفره ؟
لكون الوسيله تتقدم على المتوسل اليه

س8 : ما معنى التكليف والوسع ؟
التكليف: هو الامر بما فيه مشقه وكلفه
والوسع : الطاقه
والوسع : ما يسع الانسان ولا يضيق عليه

س9 : مالذي يفيده قوله ( لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ) ؟ وما معناه
فيه ترغيب وترهيب اي لها ثواب ماكسبت من الخير وعليها وزر ما اكتسبت من الشر

س10 : مالسر في تقديم لها وعليها على الفعلين ؟
ليفيد ان ذلك لها لا لغيرها وعليها لا على غيرها

س11 : لماذا كرر الفعل وخالف بين التصرفين ؟
كرر الفعل وخالف بين التصرفين تحسينا للنظم كما في قوله ( فمهل الكافرين امهلهم رويدا )

س12 : اذا كان الخطا والنسيان غير مؤخوذ عليه في الاسلام فما معنى الدعاء بذلك ؟
فانه من تحصيل حاصل والمراد طلب المؤاخذه بما صدر عنهم من الاسباب المؤديه الى النسيان والخطا من التفريط وعدم المبالاه لا من نفس الخطا والنسيان

س13: مالسر في تكرير النداء في قوله : (ربنا و لاتحمل علينا اصرا ) ؟

للإذان بمزيد من التضرع واللجأ إلى الله سبحانه

س14 : ما معنى اصرا ؟ ومالمراد به هنا فيما معنى الايه ؟
الاصر : هو العبء الثقيل الذي ياصر صاحبه اي يحبسه مكانه لا يستقل به لثقله والمراد به هنا : التكليف الشاق والامر الغليظ الصعب
وقيل الاصر : شدة العمل وما غلظ على بني اسرائيل من قتل الانفس وقطع موضع النجاسه

وقيل الاصر : المسخ قردة وخنازير

وقيل الاصر : العهد

والاصار : الحبل الذي تربط به الاحمال ونحوها

ومعنى الايه : انهم طلبوا من الله سبحانه ان لا يحملهم من ثقل التكاليف ما حمل الامم قبلهم

س15 : أذكري ما يحظرك من ادله على فضل سورة البقره ؟
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قرا الايتين من اخر سورة البقره في ليله كفتاه

والحمد الله رب العالمين

ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان

لا تنسوني من صالح دعاكم

وفقني الله واياكم لما يحب ويرضاه .

2009- 5- 18	#25
мαнαααωαу أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 15752 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2008 العمر: 40 المشاركات: 857 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 322 مؤشر المستوى: 78 بيانات الطالب: الكلية: كلية العلوم والاداب بالخفجي الدراسة: انتساب التخصص: درآسات إسلامية المستوى: المستوى الخامس	رد: فتح القدير ( 2) سنة اولى اخر ايتين من سورة البقره ( 285 -286 ) س1: لماذا افرد الضمير في قوله تعالى : ( ءامن الرسول ) مع رجوعه الى كل المؤمنين ؟ لما ان المراد بيان ايمان كل فرد منهم من غير اعتبار الاجتماع كما اعتبر ذلك في قوله ( وكل اتوه داخرين ) س2 : ما معنى الايمان بالملائكه والكتب والرسل ؟ الإيمان بالملائكه : من حيث كونهم عباده المكرمين المتوسطين بيمه وبين انبيائه في انزال كتبه و ( كتبه ) : لانها المشتمله على الشرائع التي تعبد بها عباده و ( رسله ) : لانهم المبلغون لعباده ما نزل اليهم ،، س3 / لما قال بين احد ولم يقل بين احاد ؟ لان الاحد يتناول الواحد والجمع س4: مالسر في اظهار قوله ( ءامن الرسول ) في موضع الاضمار ؟ للاحتراز عن توهم اندراج الملائكه في الحكم و الاشعار بعلى عدم التفريق بينهم س5: ما معنى قوله ( وقالوا سمعنا واطعنا ) ؟ اي : ادركناه باسماعنا وفهمناه واعنا مافيه وقيل معنى سمعنا : ااجبنا دعوتك س6 : ما معنى غفرانك ؟ مصدر منصوب بفعل مقدر ( اغفر غفرانك ) س7 : مالسر ف تقديم السمع والطاعه على طلب المغفره ؟ لكون الوسيله تتقدم على المتوسل اليه س8 : ما معنى التكليف والوسع ؟ التكليف: هو الامر بما فيه مشقه وكلفه والوسع : الطاقه والوسع : ما يسع الانسان ولا يضيق عليه س9 : مالذي يفيده قوله ( لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ) ؟ وما معناه فيه ترغيب وترهيب اي لها ثواب ماكسبت من الخير وعليها وزر ما اكتسبت من الشر س10 : مالسر في تقديم لها وعليها على الفعلين ؟ ليفيد ان ذلك لها لا لغيرها وعليها لا على غيرها س11 : لماذا كرر الفعل وخالف بين التصرفين ؟ كرر الفعل وخالف بين التصرفين تحسينا للنظم كما في قوله ( فمهل الكافرين امهلهم رويدا ) س12 : اذا كان الخطا والنسيان غير مؤخوذ عليه في الاسلام فما معنى الدعاء بذلك ؟ فانه من تحصيل حاصل والمراد طلب المؤاخذه بما صدر عنهم من الاسباب المؤديه الى النسيان والخطا من التفريط وعدم المبالاه لا من نفس الخطا والنسيان س13: مالسر في تكرير النداء في قوله : (ربنا و لاتحمل علينا اصرا ) ؟ للإذان بمزيد من التضرع واللجأ إلى الله سبحانه س14 : ما معنى اصرا ؟ ومالمراد به هنا فيما معنى الايه ؟ الاصر : هو العبء الثقيل الذي ياصر صاحبه اي يحبسه مكانه لا يستقل به لثقله والمراد به هنا : التكليف الشاق والامر الغليظ الصعب وقيل الاصر : شدة العمل وما غلظ على بني اسرائيل من قتل الانفس وقطع موضع النجاسه وقيل الاصر : المسخ قردة وخنازير وقيل الاصر : العهد والاصار : الحبل الذي تربط به الاحمال ونحوها ومعنى الايه : انهم طلبوا من الله سبحانه ان لا يحملهم من ثقل التكاليف ما حمل الامم قبلهم س15 : أذكري ما يحظرك من ادله على فضل سورة البقره ؟ عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قرا الايتين من اخر سورة البقره في ليله كفتاه والحمد الله رب العالمين ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان لا تنسوني من صالح دعاكم وفقني الله واياكم لما يحب ويرضاه .