ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

الـ سراج · 2009- 5- 22

تسعدني مساعدتك ()

لدي قرص جامع لكثير من الكتب ..

فوجدت في لسان العرب :

[ نبز:
النَّبَزُ ، بالتـحريك: اللَّقَبُ، والـجمع الأَنْبَازُ . والنَّبْزُ ، بالتسكين: الـمصدرُ. تقول: نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ (2) نَبْزاً أَي لَقَّبَه، والاسم النَّبَزُ كالنَّزَبِ. وفلان يُنَبِّزُ بالصِّبْـيَان أَي يُلَقِّبُهم، شدِّد للكثرة.
وتَنَابَزوا بالأَلقاب أَي لَقَّبَ بعضهم بعضاً. والتَّنابُزُ: التداعي بالأَلقاب وهو يكثر فـيما كان ذمّاً؛
ومنه الـحديث: أَن رجلاً كان يُنْبَزُ قُرْقُوراً أَي يلقب بقرقور. وفـي التنزيل العزيز: {ولا تَنَابَزُوا بالأَلْقَابِ} ؛ قال ثعلب: كانوا يقولون للـيهودي والنصرانـي: يا يهودي ويا نصرانـي، فنهاهم اللـه عز وجل عن ذلك؛ قال: ولـيس هذا بشيء. قال الزجاج: معناه لا يقول الـمسلـم لـمن كان نصرانـيّاً أَو يهوديّاً فأَسلـم لقباً يُعَيِّرُه فـيه بأَنه كان نصرانـيّاً أَو يهوديّاً، ثم وكده فقال: {بِئْسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بعد الإِيمان} ؛ أَي بئسَ الاسم أَن يقول لـه يا يهودي وقد آمن، قال: وقد يحتمل أَن يكون فـي كل لقب يكرهه الإِنسان لأَنه إِنما يجب أَن يخاطب الـمؤْمن أَخاه بأَحب الأَسماءِ إِلـيه. قال الـخـلـيل: الأَسماءُ علـى وجهين، أَسماءُ نَبَزٍ مثل زيد وعمرو، وأَسماءُ عامَ مثل فرس ورجل ونـحوه. والنَّبْزُ: كاللَّـمْزِ. والنِّبْزُ: قشور الـجِدام وهو السَّعَفُ. ]

الكتاب : لسان العرب
لابن منظور
الناشر : دار إحياء التراث العربي
باب النون -

-----------

و هذا من القاموس المحيط :

[ النِّبْزُ
، بالكسر: قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى، وبالفتح: اللَّمْزُ، ومَصْدَرُ نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ: لَقَّبَهُ، كنَبَّزَهُ ، وبالتحريك: اللَّقَبُ. وككتِفٍ: اللئيمُ في حَسَبِهِ وخُلُقِهِ. ورجلٌ نُبَزةٌ ، كهُمَزَةٍ: يُلَقِّبُ الناسَ كثيراً. والتَنابُزُ : التَّعايُرُ، والتَّداعِي بالأَلْقابِ. ]

قاموس المحيط
الفيروزبادي محمد بن يعقوب
الناشر : مؤسسة الرسالة
تاريخ الإصدار : 1993
فصل النون

-----------

و من الصحاح :

[ فصل النون
نبز: النَبَز بالتحريك: اللقَب، والجمع الأَنْبازُ.
والنَبْز بالتسكين: المصدر، تقول: نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ نَبْزًا، أي لقَّبه.
وفلان يُنَبِّز بالصِبْيان، أي يلقّبهم، شدِّد للكثرة.
وتَنَابَزُوا بالألقاب، أي لقَّبَ بعضُهم بعضًا. ]

الصحاح للجواهري
الناشر : المركز العربي للثقافة و العلوم
باب الزاي

^

ان شاء الله أني أفدتك ..

أنا ساعدتك لأنك بحثتي و ما لقيتي

ربي يفتح لك دنيا و آخره

2009- 5- 22	#5
الـ سراج أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 20947 تاريخ التسجيل: Mon Feb 2009 المشاركات: 431 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 155 مؤشر المستوى: 73 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب بالدمام	رد: طلب ضروري تسعدني مساعدتك () لدي قرص جامع لكثير من الكتب .. فوجدت في لسان العرب : [ نبز: النَّبَزُ ، بالتـحريك: اللَّقَبُ، والـجمع الأَنْبَازُ . والنَّبْزُ ، بالتسكين: الـمصدرُ. تقول: نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ (2) نَبْزاً أَي لَقَّبَه، والاسم النَّبَزُ كالنَّزَبِ. وفلان يُنَبِّزُ بالصِّبْـيَان أَي يُلَقِّبُهم، شدِّد للكثرة. وتَنَابَزوا بالأَلقاب أَي لَقَّبَ بعضهم بعضاً. والتَّنابُزُ: التداعي بالأَلقاب وهو يكثر فـيما كان ذمّاً؛ ومنه الـحديث: أَن رجلاً كان يُنْبَزُ قُرْقُوراً أَي يلقب بقرقور. وفـي التنزيل العزيز: {ولا تَنَابَزُوا بالأَلْقَابِ} ؛ قال ثعلب: كانوا يقولون للـيهودي والنصرانـي: يا يهودي ويا نصرانـي، فنهاهم اللـه عز وجل عن ذلك؛ قال: ولـيس هذا بشيء. قال الزجاج: معناه لا يقول الـمسلـم لـمن كان نصرانـيّاً أَو يهوديّاً فأَسلـم لقباً يُعَيِّرُه فـيه بأَنه كان نصرانـيّاً أَو يهوديّاً، ثم وكده فقال: {بِئْسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بعد الإِيمان} ؛ أَي بئسَ الاسم أَن يقول لـه يا يهودي وقد آمن، قال: وقد يحتمل أَن يكون فـي كل لقب يكرهه الإِنسان لأَنه إِنما يجب أَن يخاطب الـمؤْمن أَخاه بأَحب الأَسماءِ إِلـيه. قال الـخـلـيل: الأَسماءُ علـى وجهين، أَسماءُ نَبَزٍ مثل زيد وعمرو، وأَسماءُ عامَ مثل فرس ورجل ونـحوه. والنَّبْزُ: كاللَّـمْزِ. والنِّبْزُ: قشور الـجِدام وهو السَّعَفُ. ] الكتاب : لسان العرب لابن منظور الناشر : دار إحياء التراث العربي باب النون - ----------- و هذا من القاموس المحيط : [ النِّبْزُ ، بالكسر: قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى، وبالفتح: اللَّمْزُ، ومَصْدَرُ نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ: لَقَّبَهُ، كنَبَّزَهُ ، وبالتحريك: اللَّقَبُ. وككتِفٍ: اللئيمُ في حَسَبِهِ وخُلُقِهِ. ورجلٌ نُبَزةٌ ، كهُمَزَةٍ: يُلَقِّبُ الناسَ كثيراً. والتَنابُزُ : التَّعايُرُ، والتَّداعِي بالأَلْقابِ. ] قاموس المحيط الفيروزبادي محمد بن يعقوب الناشر : مؤسسة الرسالة تاريخ الإصدار : 1993 فصل النون ----------- و من الصحاح : [ فصل النون نبز: النَبَز بالتحريك: اللقَب، والجمع الأَنْبازُ. والنَبْز بالتسكين: المصدر، تقول: نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ نَبْزًا، أي لقَّبه. وفلان يُنَبِّز بالصِبْيان، أي يلقّبهم، شدِّد للكثرة. وتَنَابَزُوا بالألقاب، أي لقَّبَ بعضُهم بعضًا. ] الصحاح للجواهري الناشر : المركز العربي للثقافة و العلوم باب الزاي ^ ان شاء الله أني أفدتك .. أنا ساعدتك لأنك بحثتي و ما لقيتي ربي يفتح لك دنيا و آخره