|
رد: المكتبة الاسلامية .. الفرقة الاولى دراسات
الباب الثاني – المبحث الأول
س1 : عددي أنواع المعاجم ؟
1-معاجم خاصة باللغة
2-معاجم خاصة بالحديث الشريف مثل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف تأليف المستشرق أ.فنسنك
3-معاجم متعلقة بالقران الكريم وهي المعاجم التي ترتب مواد القران وتجمع الفاظه حسب حروف الهجاء
س2 : لماذا تأخر التأليف في معاجم القران الكريم ؟
لان كثير من المسلمين يحفظون القران كاملا أو كثيرا أو قليلا كل حسب فضل الله تعالى عليه مما يسهل عليهم الرجوع إلى لآياته بسهولة
س3 : اذكري المعاجم المتعلقة بالقران ؟
1.المعجم المفهرس لألفاظ القران الكريم
2.معجم الفاظ القران الكريم
س4 : اكتبي ماتعرفين عن المعجم المفهرس لألفاظ القران الكريم؟
مؤلفة : عبدالباقي محمد فؤاد عالم بتنسيق الأحاديث النبوية ووضع الفهارس لها ولآيات القران الكريم ولد في قرية القليوبية ونشأ ودرس وتوفي في القاهرة
أعمالة : ترجم مفتاح كنوز السنة عن الانجليزية , ترجم تفضيل آيات القران الحكيم عن الفرنسية
طريقته في هذا المعجم :
1.يضع اللفظ موضع البحث ويذكر بجانبة الايه التي ورد فيها أو الايات ثم يضع بجوار الايه رقمها في السوره التي وردت فيها ثم يضع بجوار الرقم حرف (ك)للايات المكية وحرف (م)للايات المدنية ثم يذكر اسم السورة ورقمها حسب تسلسلها في القران الكريم
2.يرتب الكلمات حسب اوائلها فثوانيها فثوالثها فافتتح المعجم بمادة (ابب) وختمه بمادة (ي م م)
3.الطريقة التي اتبعها في مشتقات الكلمة في الابتداء بالفعل المجرد المبني للمعلوم ماضية فمضارعه فأمره ثم المبني للمجهول من الماضي والمضارع ثم المزيد بالتضعيف فالمزيد بحرف ثم باقي المشتقات من المصدر واسم الفاعل والمفعول فباقي الاسماء مع مراعاة الترتيب حسب الحروف الهجائية
س5 : عددي أسماء اعضاء لجنة المشرف على معجم الفاظ القران الكريم؟
-الشيخ ابراهيم حمروش
-الشيخ عبدالقادر مغربي
-الشيخ عبد الوهاب خلاف
-الشيخ محمد الخضر حسين
-الاستاذ ابراهيم مصطفى
-الشيخ محمود شلتوت
-الاستاذ علي عبد الرازق
س6 : من هو اول من الف في فضائل القران ؟
الشافعي الف كتاب منافع القران
س7 : اكتبي ماتعرفين عن كتاب فضائل القران لابن كثير ؟
مؤلفة : ابن كثير عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن عمرو بن كثير بن ضوء اخذ عن ابن تيمية كان يفتي في مسألة الطلاق واوذي بسبب ذلك شهد العلماء بسعة علمة خاصة بالتفسير والحديث والتاريخ
مؤلفاته : عدة واشهرها البداية والنهاية
الكتاب : وضعة في اخر تفسيرة تتميما وذيلا له تناول فيه :
-فضائل القران الكريم
-جمع كتابة القران الكريم
-قراءة القران الكريم
س8 : لماذا كرهـ العلماء نقط المصحف وشكلة ؟
مبالغة منهم في المحافظة على اداء القران كما رسمة المصحف وخوفا من ان يؤدي ذلك إلى التغيير فيه
س9 : من هو مؤلف الحكم في نقط المصحف ؟
الداني أبو عمر عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمرو احصى له الذهبي 120مصنف
س10 : عرفي القراءات ؟
جمع قراءة وفي اللغة : مصدر سماعي للفعل قرأ
اصطلاحاً : مذهب يذهب الية إمام من ائمة القراء مخالفا به غيره في النطق بالقران الكريم مع اتفاق الروايات والطرق عنه سواء اكانت في نطق الحروف أو نطق هيئاتها
س11 : من هم اشهر القراء من الصحابة ؟
أبي بن كعب – علي رضي الله عنه
س12 : من هم اشهر القراء من التابعين ؟
في الشام : المغيرة بن ابي شهاب المخزومي
في الكوفة : علقمة
في المدينة : ابن المسيب
في مكة : مجاهد – عطاء
في البصرة : ابن سيرين
س13 : عددي اشهر ما ألف في موضوع القراءات ؟
1-النشر في القراءات العشر لابن الجزري أبو الخير شمس الدين محمد بن علي
2-تقريب النشر في القراءات العشر لابن الجزري وهو اختصار النشر في القراءات العشر لابن الجنري
3-إتحاف فضلاء البشر في القراءات الاربع عشر للدمياطي
س14 : مالمراد بعلوم القران ؟
المباحث المتعلقة بالقران الكريم من ناحية مبدأ نزوله وكيفية النزول ومكانة ومدته ومن ناحية جمعة وكتابته في العصر النبوي وعهدي ابي بكر وعمر ومن ناحية اعجازة وناسخة ومنسوخة ومحكمة ومتشابهه واقسامة وامثالة وترتيب سورة واياته وترتيلة وادائة وغير ذلك من العلوم .
س15 : ما فائدة من علوم القران ؟
1.المساعدة على فهم القرآن من خلال معرفة عناصر التعريف
2.التمكن من الأسلحة التي تساعد على دحض شبهات اعداء القران
3.التزود بمعنى وافر من الثقافة القرآنية وما اشتمل من علوم ومعارف تساعد في تزكية النفس وتهذيب الاخلاق
س16 : كيف ظهر اصطلاح علوم القران ؟
1.في القرن الرابع حيث الف علي بن ابراهيم بن سعيد المعروف بالحوفي كتاب اسمة البرهان في علوم القران
2.في القرن السادس الف ابن الجوزي كتابين "فنون الافنان في علوم القران" و "المجتبى في علوم القران"
3.في القرن السابع الف علم الدين السخاوي كتاب جمال القراء والف أبو شامة كتاب المرشد الوجيز فيما يتعلق بالقران الكريم
4.في القرن التاسع الف جلال الدين البلقيني كتاب مواقع العلوم من مواقع النجوم
س17 :عددي المؤلفات علوم القران في الاعصر المتأخرة ؟
1.اعجاز القران لمصطفى صادق الرافعي
2.التبيان في علوم القران لطاهر الجزائري
3.منهج الفرقان في علوم القران لمحمد علي سلامة
4.مناهل العرفان في علوم القران لمحمد عبد العظيم الزرقاني
5.النبأ العظيم عن القران الكريم لـ احمد درار
س18 : عددي مؤلفات علوم القران الحديثة ؟
1.موارد الظمآن في علم القران لـ صابر حسن محمد أبو سلمان
2.مباحث في علوم القران لـ د. صبحي الصالح
3.مباحث في علوم القران لـ مناع القطان
4.التبيان في علوم القران لـ محمد علي الصابوني
س19 : البرهان في علوم القران للزركشي من اشهر ما ألف في فن علوم القران تكلمي عنه ؟
مؤلفة : بدر الدين محمد بن عبدالله بن بهاد شافعي ولد بالقاهرة له اكثر من ثلاثين مصنف
الكتاب : من اجمع ما صنف في علوم القران جمع فيه زبده ما صنف قبلة وأضاف عليها وحقق مسائل كثيرة وجعله في 47 نوعاً فبحث تحتها عن
أسباب النزول – معرفة المناسبات بين الآيات – معرفة الفواصل ورؤوس الآي – علم التشابه والمبهمات – أسرار الفواتح والسور وخواتمها – معرفة المكي والمدني وترتيب ذلك – معرفة أول ما نزل وأخر ما نزل من القران الكريم
س20 : عددي كتب السيوطي ؟
1.الاتقان في علوم القران (اشمل ما الف في هذا العلم استفاد من الكتب السابقة وتناول 80نوعا)
2.الأشباه والنظائر في العربية
3.الاشباه والنظائر في فروع الشافعية
4.الاقتراح في اصول النحو
5.الاكليل في استنباط التنزيل
6.الالفية في مصطلح الحديث
س21 : عددي اقسام التفسير ؟
1.التفسير بالمأثور : وهو التفسير الذي يعتمد على ما جاء في القران نفسة من البيان والتفصيل لبعض آياته ومانقل عن الرسول و الصحابة والتابعين من كل ماهو بيان وتوضيح لمراد الله من نصوص القران
2.التفسير بالرأي : وهو تفسير القران بالاجتهاد بعد معرفة المفسر لكلام العرب ومناحيتهم بالقول ومعرفة الالفاظ العربية ووجوة دلالاتها واستعانته بذلك بالشعر الجاهلي ووقوفة على أسباب النزول ومعرفته بالناسخ والمنسوخ من ايات القران وهو قسمان :
الأول : الراي الجائز وهو الذي يجري عل موافقة كلام العرب ومناحيهم في القول مع موافقة الكتاب والسنة مراعاة سائر شروط التفسير من علم باللغة والنحو والصرف والاشتقاق والمعاني والبيان والبديع والقصص والناسخ والمنسوخ والاحاديت المبينة لتفسير المجمل والمبهم .
الثاني : الراي المذموم هو الذي لايجري على قوانين العربية ولا يوافق الادلة الشرعية ولا يستوفي شرائط التفسير
س22 : اذكري اشهر ما الف في التفسير بالمأثور؟
1.كتاب جامع البيان في تفسير القران للطبري ويعتبر المرجع الأول والاهم في التفسير بالمأثور وطريقته ان يفسر الايه ويستشهد على ماقاله بما يرويه بسندة إلى الصحابة والتابعين من التفسير بالمأثور وان كان في الايه قولان يعرض لكل ماقيل فيها ويستشهد على كل قول بما يروى في ذلك عن الصحابة والتابعين ويتعرض لتوجية الاقوال ويرجح ويتعرض للإعراب ويستنبط الاحكام مع توجية الادلة وترجيح ما يختار
2.كتاب معالم التنزيل في التفسير والتأويل للبغوي أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد له عدة مؤلفات منها شرح السنة في الحديث و الجمع بين الصحيحين و التهذيب في الفقه وصف الكتاب ابن تيمية فقال " اسلمها من البدعة والاحاديث الضعيفة البغوي لكنة مختصر من تفسير الثعلبي وحذف منه الاحاديث الموضوعة والبدع التي فيه وحذف اشياء اخرى "
3.تفسير القران العظيم لابن كثير
س23 : عرفي التفسير ؟
لغة : الايضاح والبيان
اصطلاحاً : علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله علية وسلم واستخراج احكامة وحكمة
س24 : عددي اهم كتب التفسير بالرأي ؟
1.لباب التأويل في معاني التنزيل - علاء الدين علي بن محمد الخازن
2.غرائب القرآن ورغائب الفرقان - نظام الدين بن الحسن النيسابوري
3.تفسير الجلالين - محمد بن احمد المحلي والسيوطي
4.السراج المنير لمحمد بن احمد الخطيب الشربيني
5.ارشاد العقل السليم لابي السعود محمد بن محمد
6.الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل للزمخشري ابو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي برع في التفسير والحديث وهو من اشهر كتب المعتزلة أبان من وجوه الاعجاز والبلاغة القرانية لكنة شحنة بالعقائد المعتزلية المخالفة لمذهب اهل السنة قال عنه ابن تيمية " مامن تفسير من تفاسير المعتزلة الا وبطلانه يظهر من وجوة كثيرة " ثم قال عن تفسير الكشاف " ومن هؤلاء من يكون حسن العبارة فصيحاً ويدس البدع في كلامة واكثر الناس لا يعلمون كصاحب الكشاف "
7.مفاتيح الغيب للرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسي
8.أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي ناصر الدين أبو الخير عبد الله بن عمر بن محمد بن علي
9.مدارك التأويل وحقائق التنزيل للنسفي ابو البركات عبد الله بن احمد
10.البحر المحيط لأبي حيان اثير الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف بن علي بن حيان الاندلسي
11. روح المعاني في تفسير القران العظيم والسبع المثاني للآلوسي أبو الثناء شهاب الدين السيد محمود افندي كان شيخ علماء العراق
س25 : اذكري اشهر ما ألف في تراجم المفسرين ؟
1-طبقات المفسرين للسيوطي ترجم للمفسرين فقط ولا يشرك معهم غيرهم من المحدثين والفقهاء ترجم لـ 136مفسراً وقسمهم إلى اربع اقسام هي :
- المفسرين من طبقة الطحابة والتابعين واتباع التابعين
- المفسرين من المحدثين
- بقية المفسرين من علماء اهل السنة
- من صنف تفسيرا من المعتزلة والشيعة وغيرهم من المبتدعة
2-طبقات المفسرين للداودي الحافظ شمس الدين محمد ب علي احمد مالكي المذهب شيخ اهل الحديث في عصرة له عدة كتب منها ذيل طبقات الشافعية للسبكي وغيرها جمع في تراجم المفسرين حتى اوائل القرن العاشر للهجرة ورتبة على حروف المعجم
3-كتب احمد بن محمد الأدنة وي من علماء القرن الحادي عشر كتابة طبقات المفسرين وقد استدرك فية مافات على الداودي بحيث اجتمع الكتابان كانا من اجمع ماألف في هذا الفن
|