|
رد: اســئــلـــه مراجـــعـــه لمــــادة التـــذوق الأدبـــي
س1: الذوق الأدبي :
أ- ثابتاً لا يتغير .
ب- ليس ثابتا وإنما يخضع لمؤثرات.
ت- لا شيء مما سبق .
س2: يراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما .
أ- الزمان .
ب- التربية
ت- - البيئة .
س3: يهتمون بالأداء والصنعة في الأدب :
أ- البدو
ب- أهل الحضر .
ت- لا شيء مما سبق .
س4: يفضلون زهيراً وذا الرمة .
أ- البدو
ب- الكوفيين .
ت- لا شيء مما سبق .
س5: يفضلون الأعشى :
أ- البدو
ب- الكوفيين .
ت- لا شيء مما سبق .
س6: يمتاز بالرقة والسلاسة في أدبه لطول مقامه في الحاضرة .
أ- زهير .
ب- عدي بن زيد .
ت- طرفة .
س7: شعره جزل فيه خشونة .
أ- زهيربن أبي سلمة .
ب- طرفة بن العبد.
ت- أ+ب.
س8: البيئات المختلفة لها آثارها المختلفة في تفاوت الذوق الأدبي، سواء أكان في العصر الواحد أم في العصور المتتابعة.
أ- صواب .
ب- خطأ.
س9: من مذاهبَ العرب المحمودة عندهم، الممدوحَ بها شجعانهم :
أ- التفضلُ عند اللقاء.
ب- ترك التحصن في الحرب.
ت- أ+ ب.
س10: إنّ الذي نجّى فلاناً كرمُ فرسه.. هذا البيت فيه :
أ- ذم.
ب- مدح وثناء .
ت- لا شيء مما سبق .
س11: يراد به العوامل المستحدثة التي تتوافر لشعب ما في فترة من الفترات فتنقله في درجات الرقي والحضارة، فيتشكل بما يتقرر في عصره من ثقافة ومذاهب مبتكرة.
أ- الزمان .
ب- التربية
ت- البيئة .
س12: الذوق الأدبي في العصر الجاهلي هو نفس الأدب في العصر العباسي ولا إختلاف بينهما :
أ- صواب .
ب- خطأ .
س13: كانوا يكثرون من البدء بالبكاء على الأطلال في قصائدهم :
أ- الشعراء الحديثين.
ب- الشعراء القدماء .
ت- لا شيء مما سبق .
س14: ثار على الشعر القديم وطالب في أشعاره باستبدال الوقوف على الأطلال بوصف الخمر :
أ- الأصمعي .
ب- أبو نواس .
ت- مروان بن أبي حفصة.
س15: يقصد بها الخمر:
أ- لِاِبنَةِ الكَرْمِ .
ب- كرخيّةً .
ت- أ+ب .
س16: اتسم بتجديد شعره وسعة بديعه وعدم متابعته لمذهب الأوائل:
ب- بشار .
ت- مروان بن أبي حفصة .
س17: نعني به الجماعة التي سكنت مكانا واحدا وخضعت في حياتها لعوامله عهودا طويلة :
أ- الزمان .
ب- الجنس.
ت- البيئة .
س18: ظهر الذوق الفارسي في :
أ- بشار .
ب- أبي نواس وابن المقفع.
ت- جميع ما سبق .
س19: البهاء زهير ظهر في :
أ- الذوق الفارسي .
ب- الذوق الرومي .
ت- الذوق المصري .
س20: ابن الرومي ظهر في :
أ- الذوق الفارسي .
ب- الذوق الرومي .
ت- الذوق المصري .
س21: نعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة الخاصة:
أ- الزمان .
ب- التربية
ت- البيئة .
س22: عاشا في زمان واحد في بيئة واحدة ولكن كان لكل منهما في أدبه ذوق خالف به الآخر:
أ- زهير وابن الرومي .
ب- شوقي وحافظ إبراهيم .
ت- لا شيء مما سبق .
س23: هوالشخصية الفطرية الطبيعية أو هو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحية الوجدانية وكذلك من ناحية الميول .
أ- التربية .
ب- المزاج الخاص
ت- البيئة .
س24: عرف بالمزاج السوداوي فكان طبيعيا أن يكون متشائما في بعضه أدبه :
أ- البحتري .
ب- ابن الرومي .
ت- حافظ إبراهيم .
|