2011- 9- 30
|
#9
|
|
:: متميزة ::
في منتدى تربية خاصة المستوى الثاني
|
رد: اســئــلـــه مراجـــعـــه لمــــادة التـــذوق الأدبـــي
أسئلة مراجعة المحاضرة العاشرة التذوق الأدبي
المقامة الموصلية ( لبديع الزمان الهمذاني)
س1: أي العبارات التالية صحيحة :
أ- شهد العصر العباسي ازدهاراً ملموساً في جميع المجالات، فقد نضجت فيه الثقافة العربية بعد اختلاطها مع الثقافات الأخرى، وانصهارها جميعاً في بوتقة الثقافة الإسلامية الواحدة.
ب- من المجالات الأدبية التي أبدع فيها أدباؤه فن المقامات .
ت- من رواد فن المقامات بديع الزمان الهمذاني الذي طوره عن القوالب القصصية.
ث- جميع ما سبق صحيح .
س2: ”المقامة الموصلية“ من المقامات الجميلة والممتعة التي تظهر براعة الهمذاني وترصد لنا بعض الظواهر الاجتماعية، فهي بمثابة وثيقة تاريخية واجتماعية مهمة للعصر الأموي .
أ- صواب.
ب- خطأ . العباسي.
س3: المقامات :
أ- فن قصصي في الأدب العربي .
ب- أنشأها بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع الهجري.
ت- معناها لغةً تعني المجلس .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س4: تطوّرت دلالة المقامة لاحقًا فأصبحت تعني الحديث الذي يُلقى على الناس،إما بغرض النصح والإرشاد وإمّا بغرض الثقافة العامة أو التّسوّل.ثم اكتسبت أخيرًا دلالتها الاصطلاحية المعروفة.:
أ- صواب .
ب- خطا
س5: أي العبارات التالية خاطئة :
أ- المقامة الفنية أو البديعية أجمع النقاد على تعريفها أنها أقرب ما تكون قصة قصيرة مسجوعة بطلها نموذج إنساني مُكد ومتسوّل.
ب- للمقامة راوٍ وبطلين . وبطل فقط
ت- تقوم المقامة على حدث طريف، مغزاه مفارقة أدبية أو مسألة دينية أو مغامرة مضحكة .
ث- تحمل المقامة في داخلها لونًا من ألوان النقد أو الثورة أو السخرية، وضعت في إطار من الصنعة اللفظية والبلاغية .
س6: تسعى المقامات إلى حشد المفردات اللغوية الغريبة في ثناياها :
أ- لتعليم اللغة للناشئة بأسلوب قصصي ممتع .
ب- لأن الفصاحة في هذا العصر بدأ يخبو وهجها، ومال الناس إلى ما سهل من الألفاظ بدلالات جديدة.
ت- بسبب دخول الأمم الأخرى في الإسلام على اللغة العربية وشيوع اللحن .
ث- جميع ما سبق صحيح.
س7: يعد الهمذاني أحد أئمة الكتاب ، أخذ الحريري أسلوب مقاماته وكان شاعراً وطبقته في النثر دون طبقته في الشعر .
أ- صواب .
ب- خطأ .وطبقته في الشعر دون طبقته في النثر.
س8: أي العبارات التالية خاطئة :
أ- كان الهمذاني قوي الحافظة يضرب المثل بحفظه .
ب- كانت أكثر مقاماته ارتجال.
ت- كان متعصباً لأهل الحديث والسنة.
ث- جميع ما سبق صحيح .
س9: قال عنه الثعالبي:”بديع الزمان، لم نر نظيره في الذكاء وسرعة الخاطر، وشرف الطبع، وصفاء الذهن، وقوة النفس، ولم يُدرَك نظيره في ظرف النثر، وينظر في الأربعة والخمسة الأوراق من كتاب لم يعرفه ولا رآه نظرة واحدة خفيفة ثم يهذها عن ظهر قلبه ”:
أ- صواب .
ب- خطأ .
س10: ظلت مقامات بديع الزمان الهمذاني الاثنتان والخمسون أنموذجًا يحتذيه كتّاب المقامات الذين جاءوا من بعده. وأول هؤلاء وأشهرهم :
أ- الحريري .
ب- الزمخشري
ت- جلال الدين السيوطي
ث- السرقسطي
ج-
س11: تبع الحريري عدد كبير من الكتّاب القدامى والمُحدثين فكتبوا في هذا الفن، ومن أبرزهم:
أ- الزمخشري وجلال الدين السيوطي من المشارقة .
ب- السرقسطي من الأندلسيين.
ت- اليازجي والمويلحي.
ث- أ+ب
س12: أهم المحدثون :
أ- الزمخشري وجلال الدين السيوطي
ب- السرقسطي
ت- اليازجي والمويلحي.
س13: معنى كلمة هممنا بالمنزل :
أ- أخذت منا غصباً .... ملكت
ب- مركب للبعير والناقة .... الرحل
ت- ما يركب من الدواب ...... الراحلة .
ث- أردنا النزول في هذا المكان .
س14: معنى كلمة جددن :
أ- جمع نادبة وهي المرأة التي تبكي الميت.... نوادبها
ب- رُوح القلب ورَمَقُ حياة النفْس..... الحشاشة
ت- قطعن
ث- نقيض الصبر.....الجزع
س15: معنى كلمة التمائم :
أ- عامة الناس ..... السواد
ب- اللمس باليد ........ جسَّ
ت- الوريد ............. عرقه
ث- خرزات كان العرب يعلقونها على أولادهم يبعدون بها النفس والعين .
س16: معنى كلمة انثالت :
أ- تفزعوه .....تروعوه
ب- عاش بعد الموت ...... نشر
ت- الصدقات ..... المبار
ث- انصبت واجتمعت .
س17:معنى كلمة ألمت به :
أ- الذهب.......تبراً
ب- الوقت المحدد.......الأجل المضروب
ت- عرته
ث- سارت ..... جرت
س18: معنى كلمة ركزاً :
أ- الصوت الخفي
ب- أخذه بغتة .....بهته .
ت- المصيبة . ... الفجيعة
ث- صدر القميص...... جيوبهم
س19: تمتاز المقامات بوجه عام بكثرة :
أ- المحسنات البديعية
ب- التشبيهات .
ت- الاستعارات والكنايات .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س20: (لما قفلنا من الموصل، وهممنا بالمنزل) و(حَلَّ الأَجَلُ المَضْرُوبُ، واسْتُنْجِزَ الوَعْدُ المَكْذُوبُ) فيها :
أ- سجع .
ب- جناس
ت- طباق
ث- لا شيء مما سبق .
س21: بين (الرحل والراحلة) و(نخلة وسخلة) و(بهتة وسكتة) فيها :
أ- سجع .
ب- جناس .
ت- طباق
ث- لا شيء مما سبق .
س22: رُفِعَتْ عَنْهُ يَدٌ وَقَعَتْ عَلَيْهِ أُخْرَى. ونزع وعلّق وإِصْلاحِ وفَسَدَ :
أ- سجع .
ب- جناس
ت- طباق
ث- لا شيء مما سبق .
س23: لنَا فِي هَذا السَّوادِ نَخْلَةٌ فيها :
أ- استعارة مكنية .
ب- مجاز عقلي .
ت- كناية عن الغنيمة .
ث- استعارة تصريحية .
س24: كَوَى الجَزعُ قلوبَهُمْ فيها :
أ- استعارة مكنية .
ب- مجاز عقلي .
ت- كناية عن الغنيمة .
ث- استعارة تصريحية .
س25: وَشَقَّتِ الفَجِيعَةُ جُيُوبَهُمْ فيها :
أ- استعارة مكنية .
ب- مجاز عقلي .
ت- كناية عن الغنيمة .
ث- استعارة تصريحية .
س26: ابْتَسَمَ ثَغْرُ الصُّبْحِ وانْتَشَر جَناحُ الضَّوِّ في أفق الجّو.
أ- في كلمة (ابتسم) استعارة تصريحية حيث استعار الابتسامة من الإنسان وأعطاها للصبح.
ب- في كلمة(الصبح) استعارة مكنية حيث شبه البح بالإنسان الذي له ثغر.
ت- في كلمة (جناح) استعارة مكنية حيث استعارالجناح من الطيور وأطلقه على الضّوّ.ِ
ث- جميع ما سبق صحيح .
س27: وجود الحوار بين الرجلين أعطى :
أ- سهولة في الفهم .
ب- مزيدا من التشويق .
ت- لا شيء مما سبق .
س28: أي العبارات التالية خاطئة :
أ- استخدم الهمذاني جمل قصيرة وهذه سمة عامة في المقامات، مما يجعلها سهلة الفهم.
ب- استخدم الفعل المبني للمجهول وهو جلي وواضح في المقامة مثل: شُدَّتْ، سُخِّنَ، وهُيِّئَ، خِيطَتْ، يُنْقَلَ، يُكَفَّنَ .
ت- راوح الكاتب بين الجمل الخبرية والإنشائية وإن طغت الجمل الإنشائية على الخبرية وهذا يمنح الكاتب قدراً كبيراً من حرية الوصف في سرد أحداث القصة. الخبرية على الإنشائية
ث- الدقة في الوصف، وهو كثير في المقامة منه على سبيل المثال (ونِسَاءٍ قد نَشَرْنَ شعُورَهُنَّ، يَضْرِبْنَ صُدُورَهُنَّ ، وَجَدَدْنَ عقُوُدَهُنَّ ، يَلْطِمْنَ خدُودَهُنَّ)
س29: الاستفادة من الموروث الديني والاجتماعي وربما الشعبي مثل:
أ- تعليق التمائم .
ب- شق الصدر ونشر الشعر
ت- تمزيق العقود كطقوس للحزن على الميت.
ث- جميع ما سبق صحيح
س30 : تمتاز المقامات بشكل عام بغرابة الألفاظ وهذا واضح في المقامة الموصلية، مثل: وَمُلِكَتْ، الحُشَاشَةُ، المَبارُّ، انْثَالَتْ، أقطا، ركزاً.
أ- صواب .
ب- خطا .
أعزائي الطلبة: ( سؤال طرحه الدكتور بصراحة لسه ما بحثت عنه )
فكروا معي في قول الكاتب:
جاءَهُ الرِّجَالُ أَفْوَاجاً، والنِّساءُ أَزْوَاجاً.
لمَ جعل الرجال أفواجاً والنساء أزواجاً.
تدريب ,,,من الدكتور مهم : - تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:
أ. الخدعة.
ب.الكدية
ج. الكذب.
د. النفاق. - اقرأ النص التالي ثم أجب عما يليه:
وَدُفِعْنَا إِلَى دَارٍ قَدْ مَاتَ صَاحِبُها ، وَقَامَتْ نَوادِبُهَا ، واحْتَفَلتْ بِقَوْمٍ قَدْ كَوَى الجَزعُ قلوبَهُمْ ، وَشَقَّتِ الفَجِيعَةُ جُيُوبَهُمْ، ونِسَاءٍ قد نَشَرْنَ شعُورَهُنَّ ، يَضْرِبْنَ صُدُورَهُنَّ ، وَجَدَدْنَ عقُوُدَهُنَّ ، يَلْطِمْنَ خدُودَهُنَّ.
1) في الجمل التي فوق الخط:
أ.تورية.
ب. طباق.
ج. ترصيع.
د. سجع.
2) كلمة (جددن) في النص السابق تعني:
أ.قطعن
ب. تم شراء عقود جديدة
ج. عكس الهزل.
د. نظمن العقود.
3) كلمة (احتفلت) في النص السابق تعني:
أ. ابتهجت.
ب. كان فيها احتفال.
ج. امتلأت.
د. انهدمت.
|
|
|
|
|
|