عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 10- 15   #13
درع الجزيرة
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية درع الجزيرة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 78078
تاريخ التسجيل: Tue May 2011
المشاركات: 2,108
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 3093
مؤشر المستوى: 84
درع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond reputeدرع الجزيرة has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية ادارة الاعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمال
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
درع الجزيرة غير متواجد حالياً
رد: خطبة الجمعة اليوم عن جائزة نوبل !

لا أنا أقصد أنني كنت أكتب في الملتقى ورتبت وعند المعاينة رجعت للخلف ومسح جميع ماكتبت من مس الحصى والإمام يخطب فقد لغى فكيف بالذي يكتب والحمد لله الخطبة موجود كاملة على الموقع الرسمي للشيخ لأن الجامع عندنا ماشاء الله فيه ترتيب وتعاون بين طلاب العلم وبين الشيخ ودروس يومية وكلها مسجله وتطرح في موقع الشيخ الرسمي مثل الكثير من المساجد جميع خطب الجمعة تسجل والقراءآت والدروس اليومية كلها مسجله


من الفوائد:
أن من توفرت فيه شروط الحج فلا يجوز له بأي حال من الأحوال أن يتأخر وأن يتوانى عن أداء هذه الفريضة ، لأن الإنسان لايدري ماذا يعرض له ، النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في مسند الإمام أحمد وسنن ابن ماجة قال ( تعجلوا بالحج فإن أحدكم لا يدري ماذا يعرض له ) قد يعرض لك عارض في المستقبل يمنعكم من أن تحج ، من مرض أو من قِلة نفقة أو من موت .

أن المسلم إذا رغب أن يحج فأتى الميقات السنة له أن ( يغتسل ) لفعله عليه الصلاة والسلام كما عند الترمذي ، ويؤيده ما عند مسلم من أمره عليه الصلاة والسلام لأسماء بنت عُميس رضي الله عنها .
وكذلك ( يتطيَّب ) ولكن يتطيب في بدنه خاصة ، لفعله عليه الصلاة والسلام من قِبل عائشة رضي الله عنهما كما في الصحيحين ، فقد طيبته رضي الله عنها ، يتطيب في بدنه ، أما في لباس الإحرام فلا يجوز لا تعطيرها ولا تبخيرها لقوله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين ( ولا تلبسوا ثوبا مسه وَرْسٌ أو زعفران ) فلا يجوز له أن يتطيب في لباس الإحرام .
ومن مندوبات الإحرام : أن يُحرم في إزار ورداء أبيضين ونعلين ، لو أحرم في أي إزار أسود، أخضر ، أزرق ، فلا بأس بذلك ، لكن السنة أن يكون محرما في إزار ورداء أبيضين ، وفي نعلين .
وأما المرأة فلا يتقيد إحرامها لا بلون أبيض كما يفعله البعض ، ولا بأخضر ولا بأي لون ، بل تُحرم في ثيابها المعتادة من غير أن تكون هناك زينة .
ومن المندوبات : أن يتنظف من الشعور والأظافر إن كانت طويلة ، ليس تنظيفها ولا إزالتها على سبيل الاستحباب عموما ( لا ) لكن متى ما كانت طويلة فإنها تزال ، إما إذا لم تكن فإنها تترك على حالها .
فإذا وافق ما فعله من مندوبات إذا وافق وقت الإحرام وقت صلاة فالسنة له أن يؤخر الإحرام والتلبية إلى ما بعد الصلاة ، إما إذا لم توجد صلاة بعد الإحرام فإنه على الصحيح لا يسن له أن يصلي ركعتين ، فليس هناك دليل في الشرع أن هناك ركعتين تخصان الإحرام، فإن لم يكن هناك وقت للصلاة فإنه إذا ركب سيارته يلبي كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما ركب راحلته ، والسنة في حقه أن يضيف مع التلبية ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ) لورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري ،وهي سنة مندثرة .



وتقبلي مروري انا أخطأت في الشرح وأنا آسف
  رد مع اقتباس