6- الأثر: لغة: بقية الشيء . واصطلاحاً: فيه قولان :
1- هو مرادف للحديث. 2- مغاير له.
7- الإسناد: له معنيان:
أ- عزو الحديث إلى قائله مسنداً.
ب- سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن.
8- السند: لغة المعتمد. واصطلاحاً: سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن.
9- المتن: لغة: ما صلب وارتفع من الأرض. واصطلاحاً: ما ينتهي إليه السند من الكلام .
10- المسنَد : (بفتح النون) لغة: اسم مفعول من أسند الشيئ بمعنى عزاه ونسبه له. واصطلاحاً : له ثلاثة معان.
1- كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابي على حدة.
2- الحديث المرفوع المتصل سندا.
3- أن يراد به السند.
11- المسنِد : (بكسر النون ) هو: من يروي الحديث بسنده سواء أكان عنده علم به أم ليس له إلا مجرد الرواية.
12- المحدّث: هو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية..........
13- الحافظ فيه قولان: أ- أنه مرادف للمحدث عند الكثير.
ب- قيل أنه أرفع درجة من المحدث.
14- الحاكم: هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير عند بعض أهل العلم..
15- السنة: لغة : السيرة والطريقة المعتادة حسنة كانت أوقبيحة. واصطلاحاً: تطلق على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة عند بعضهم وعند الأكثر أنها تشمل ما أضيف إلى الصحابي والتابعي.
.علم الحديث رواية: هو علم يشتمل على أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وصفاته وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها ( ويزاد في التعريف) أو الصحابي والتابعي.
.- علم الحديث دراية: هو: علم (المصطلح) أوعلوم الحديث أو نحو ذلك وهو الذي بين أيدينا الآن أي: مقررنا هذا.
. الصحابي : لغة . من الصحبة. واصطلاحاً : من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ومات على الإسلام ولو تخللت ذلك ردة -على الأصح . التابعي: من تبع فلانا أي: مشى خلفه . واصطلاحاً: هو من لقي الصحابيّ مسلماً ومات على الإسلام . وقيل: هو من صحب
المناقشة الرابعة :
للخبر عندنا تقسيمات عدّة باعتبارات متعددة مثل : اعتبار وصوله إلينا . واعتبار عدد طرقه . واعتبار قوته وضعفه .
التقسيم للخبر باعتبار وصوله إلينا......
المبحث الأول : الخبر المتواتر :
1- تعريفه. لغة : مشتق من التواتر أي التتابع......واصطلاحاً:ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب.
2- شروطه :
3- حكمه: يفيد العلم الضروري.
4- أقسامه: المتواتر اللفظي.
المتواتر المعنوي.
5- وجوده:
6- أشهر مصنفاته: 1-الأزهار المتناثرة .
2- قطف الأزهار. كلاهما للسيوطي .
3- نظم المتناثر .. للكتاني .
المبحث الثاني : خبر الآحاد .
تعريفه:
حكمه :
أقسامه بالنسبة إلى عدد طرقه
المشهور
تعريفه:
مثاله : ”إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه.....“
المستفيض : لغة : من استفاض يقال: فاض الماء أي انتشر وكثر
واصطلاحاً : اختلف فيه على ثلاثة أقوال:
1- مرادف للمشهور. 2- أخص منه. 3-أعمً منه..
المشهر غير الاصطلاحي :
أ- ماله إسناد واحد . ب- ماله أكثر من إسناد . ج- ما لايوجد له إسناد أصلاً .
أنواع المشهور غير الاصطلاحي :
أ- مشهور بين أهل الحديث خاصة :
ب - مشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام :
ج - مشهر بين الفقهاء :
د - مشهور بين الأصوليين :
هـ - مشهور بين النحاة :
و- مشهور بين العامة :
حكم المشهور:لايوصف بكونه صحيحاً أوغير صحيح بل منه الصحيح وغيره..