عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 11- 2   #15
رتووووش
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية رتووووش
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61426
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2010
العمر: 44
المشاركات: 1,052
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2142
مؤشر المستوى: 75
رتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: التربية الخاصة
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة .سمعيه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
رتووووش غير متواجد حالياً
رد: اسئله لبعض المواد عسى تستفيدون منها

س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .لم يدركوا أحدا منهم.
س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .


س9: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح وظهر ذلك في :
أ‌- بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف.
ب‌- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم.
ت‌- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10: أي العبارات التالية خاطئة في موقف النجاشي من وفد قريش :
أ‌- وافقهم واستجاب لهم .
ب‌- رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين.
ت‌- آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام.
ث‌- رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين.وتعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء.
س11: كانت العـــــــــــــــــــــــــودة الأولى للمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت.
والثانية في السنة السابعة بعد الهجرة.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س12: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة :
أ‌- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه.
ب‌- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه.
ت‌- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: الإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدسثم عرج به إلى السماء. :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س14: من أحداث الإسراء والمعراج :
أ‌- ركب على البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين.
ب‌- عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة.
ت‌- رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س15: من الحكمة من الإسراء والمعراج :
أ‌- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
ب‌- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصا للمؤمنين.
ت‌- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س16: كان موقفهم من حادثة الإسراء والمعراج التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم :
أ‌- كفار قريش .
ب‌- المؤمنين .
ت‌- أبو بكر الصديق .
ث‌- ب+ت .
س17: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س18: من الفقه المستفاد من حادثة الإسراء والمعراج :
أ‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.وفي إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
ب‌- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
ت‌- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س19: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام :
أ‌- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
ب‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم
ت‌- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
_______

أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة

س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة .
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.
ب‌- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ت‌- معاشرتهم لليهود .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت :
أ‌- مرة واحدة .
ب‌- مرتان .
ت‌- ثلاث مرات .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ‌- 12 رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س6: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين :
أ‌- رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س7: اشتملت هذه البيعة على :
أ‌- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر.
ب‌- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ت‌- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س8:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
أ‌- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
ب‌- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
ت‌- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
ث‌- خروجه من بيته ليلاً متخفيا.ظهرا.
س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه.
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س10: أمر صلى الله عليه وسلم .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه .
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر.
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- لا شيء مما ذكر .