عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 11- 2   #18
رتووووش
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية رتووووش
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61426
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2010
العمر: 43
المشاركات: 1,052
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2142
مؤشر المستوى: 74
رتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond reputeرتووووش has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: التربية الخاصة
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة .سمعيه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
رتووووش غير متواجد حالياً
رد: اسئله لبعض المواد عسى تستفيدون منها

س13: الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأن يجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا كما في قصة انس بن النضر رضي الله عنه:
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.
س14: مما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها :
أ‌- تمييز المؤمنين من المنافقين .
ب‌- بيان شؤم المعصية فيما حصل لهم إنما هو سبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .
ت‌- حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلى جميع الأحوال .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة عشر فقه السيرة


س1: سبب فتح مكة :
أ‌- دخول ينو خزاعة في حلف المسلمين في صلح الحديبية .
ب‌- دخول بنو بكر في عهد قريشفي صلح الحديبية .
ت‌- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س2: موقف قريش من غدر بني بكر :
أ‌- ساعدت قريش بني بكر على غدرها بخزاعة فأعانتها بالسلاح والرجال.
ب‌- حاولت قريش إصلاح الأمر فأرسلت أبا سفيان ليعتذر ويجدد العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ت‌- أ+ب .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س3: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- نجح أبو سفيان في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر . لم يستطع مخاطبته .
ب‌- دخل الجيش الإسلامي بغتة على ديار أهل قريش .
ت‌- أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهيز واستنفر ما حوله من القبائل ولم يعلمهم بوجهته في أول الأمر ثم اخبرهم لما توجه تلقاء مكة.
ث‌- خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة.
س4: كان عدد من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار:
أ‌- عشرة آلاف مقاتل.
ب‌- عشرون ألف مقاتل .
ت‌- خمسة وعشرون ألف مقاتل .
ث‌- ثلاثون ألف مقاتل .


س5: التقى العباس بأبي سفيان فحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه وأسلم أبو سفيان، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان لقريش:
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س6: قال النبي صلى الله عليه وسلم لموفد خزاعة عمرو بن سالم: « نُصِرْتَ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ ».ثم استنفر القبائل . مما يستفاد من هذا الموقف :
أ‌- أن صلح الحديبية مقدمة لهذا الفتح العظيم.
ب‌- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم.
ت‌- أن رسول الكفار لا يقتل.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س7: توقيع صلح الحديبية بين رسول الله وكفار قريش فيه إشارة إلى :
أ‌- جواز قتل الجاسوس .
ب‌- جواز الصلح مع الكفار .
ت‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ث‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية
س8: لم يقتل النبي صلى الله عليه السلام أبا سفيان لما قدم المدينة ليجدد العهد مع أنهم قد نقضوا العهد.ما يستفاد من ذلك :
أ‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ب‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية .
ت‌- جواز قتل الجاسوس .
ث‌- أن رسول الكفار لا يقتل.
س9: قصة حاطب و شهوده بدرا وتجسسه على المسلمين وغضب الصحابة منه واتهامه بالنفاق نستفيد من موقف رسول الله معه :
أ‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ب‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية .
ت‌- جواز قتل الجاسوس .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10: من نتائج هذا الفتح :
أ‌- تطهير البيت الحرام من الأصنام.
ب‌- القضاء على الأصنام الموجودة في جزيرة العربودخل الناس في دين الله أفواجا.
ت‌- علامة على قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم.
جميع ما سبق صحيح .

_____________________________

.
أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة عشر فقه السيرة

س1: وصف القرآن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :
أ‌- قال تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
ب‌- قال تعالى: { لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [
ت‌- قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ [
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س2: مما وصفته به عائشة رضي الله عنها :
أ‌- أنه لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِى الأَسْوَاقِ
ب‌- لاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ .
ت‌- يَعْفُو وَيَصْفَحُ
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3: نماذج من حيائه صلى الله عليه وسلم:
أ‌- كان أشد حياء من العذراء في خدرها.
ب‌- إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه.
ت‌- كان لا يقابل شخصا بما يكرهه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4: مما يشير لتواضع الرسول صلى الله عليه وسلم :
أ‌- أنه إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه.
ب‌- كان ينهى أصحابه أن يقوموا له إذا رأوه، أو دخل عليهم
ت‌- كان يمشي مع العبد حتى يقضي له حاجته.و يقف مع المرأة حتى يقضي لها حاجتها.
ث‌- ب+ت
س5: كانت الجارية تأخذ بيده الشريفة فتذهب به حيث شاءت.وإذا مر على الصبيان سلم عليهم. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى .
س6 : إذا دخل بيته كان في مهنة أهله يحلب الشاة ويخدم نفسه ويضحك معهم ويبتسم.ومازح أصحابه فلا يقول إلا حقاً. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى .
س7: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة .
س8: أبعد الناس غضبا وأسرعهم رِضىً.مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة .
س9: من عظيم عفوه صلى الله عليه وسلم :
أ‌- أنه جاءه رجل وهو نائم فرفع عليه السيف فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّى، فقال عليه الصلاة والسلام: « اللَّهُ ». فسقط السيف من يد الرجل فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبه وعفا عنه.
ب‌- عفوه عن اليهودية التي وضعت السم في الشاة .
ت‌- موقفه مع الأعرابي الذي جذبه بقوة من بردته .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10 : بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعمره :
أ‌- 42 سنة
ب‌- 43 سنة
ت‌- 40 سنة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س11: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ. مكث بمكة 13 سنة
ب‌- مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.
ت‌- فاطمة رضي الله عنها أول أهل بيته به لحاقاً .
ث‌- لما اشتد به المرض أمر أبو بكر ليصلي بالناس .
س12: أي العبارات التالية صحيحة .
أ‌- بدأ المرض به صلى الله عليه وسلم في يوم السبت الثاني والعشرين من صفر .
ب‌- توفي في يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشر من هجرته.
ت‌- آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ .
ث‌- دفن ليلة الأربعاء حيث قبض عليه الصلاة والسلام ولم يكن قبره مشرفا.
ج‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: غُسِّل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وتولى غسله:
أ‌- علي بن أبي طالب والعباس
ب‌- الفضل بن العباس وقثم بن العباس
ت‌- أسامة بن زيد
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س14: عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِى ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.. (سحولية ) ثياب بيض قطنية منسوبة إلى سحول بلد باليمن.
أ‌- صواب .
ب‌- خطا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
انتهت بحمدالله دعواتكم لا تحرموني