كل ماتطر ق له الدكتور في المحاضره الثانيه لمقرر العقيده
خصائص العقيده الأسلاميه
يقصد بخصائص العقيده صفاتها البارزه المميزه لها عما سواهامن العقائد والمذاهب الأخرى.
من خصائصها :
1-انها ربانيه المصدر
فالخاصيه الربانيه تورث عصمة الأمه من الخطأ والزلل والأنحراف لأنها تستند على الوحي من الله ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((ورضيت لكم الأسلام دينا))
2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطره السليمه
وتتلخص في أن لهذه المخلوقات إلاهاً واحداً مستحقاً للعباده هو الله تعالى
تورث هذه الخاصيه السلامه من الأظطراب في الدين ومن القلق والشك والشبهات
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((ألايعلم من خلق وهو اللطيف الخبير))
3-الثبات والدوام
بمعنى أنها متفقه ومستقره ومحفوظه في ألفاظهاومعانيها تناقلها الأجيال جيل بعد جيل من غير تحريف أو تأويل.
وتورث هذه الخاصيه ضمان توحيد كلمة الأمهعلى منهج واحد
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون))
4- الشمول والتكامل
أي أن العقيده الأسلاميه عقيده شاامله فيما تقوم عليه من أركان الأيمان وقواعده,وشامله في نظرتها للوجودكله. ومن صور شمولها انها لاتختص ببيئه او عنصر اوجنس بل هي عقيده كتب لها الله البقاء إلى أن تقوم السااعه.
وهي مع هذا الشمول فهي مترابطه إرتباطاً وثيقاً فأركان الأيمان مثلاً لو كفر بأحد أركانه حصل الكفر بهم جميعاً
وهذه الخاصيه تورث حفظ المسلم من الأتجاه لغير الله في أي شيء من شوؤنه
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين))
5- أنها عقيده مبرهنه
تقوم على الحجه والدليل
وتورث هذه الخاصيه قوة اليقين في نفوس أصحابهابما معهم من الحق فتقوي صلتهم بالله
ودليل هذه الخاصيه قوله تعالى ((قل هذه سبيلي أدعوإلى الله على بصيره انا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين))
منهج الأستدلال على مسائل العقيده عند السلف
أولاُ منهم السلف ؟؟؟
السلف الصالح : المراد بهم (الحقبه التاريخيه) الصحابه رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من أهل القرون الثلاثه المفضله . ثم أصبح مذهب أهل السلف علماً على كل من يحافظ على منهج الكتاب والسنه .
يقوم منهج السلف في الأستدلال على العقيده على الأسس التاليه
1- الأيمان بالنصوص الشرعيه وتعظيمها
ذكر أهل العلم أن الأيمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين:
أحداهما : إيمان مجمل وهذا من فروض الأعيان فيجب على كل مسلم الأيمان بنصوص الكتاب والسنه وإن لم يفهم معناهاكعوام المسلمين ومن لايفهم العربيه
الثاني : إيمان مفصل من فروض الكفايه وهو خاص بكل من قام عنده الدليل وظهر له معناه
2- حجية السنه (المتواتره والاًحاد )في العقيده
اهتم سلف هذه الأمه بالسنه النبويه اهتماماً بالغاًوعدوها حجه بنفسها في جميع مسائل الدين العلميه والعمليه والأرجع من أقوال اهل العلم عدم التفريق بين المتواتر والأحاد
حديث المتواتر :هو إجماع تناقله الكافه عن الكافه فهذا من الحجج القاطعه للأعذار ومن رد إجماعهم وأنكر الحديث المتواتر وجب عليه التوبه وإراقة دمه إن لم يتب
حديث الاًحاد :مايرويه راوي عن راوي من الثقات متصل الأسناد فهذا يوجب العمل به عند جماعة العلماء.
3- الألتزام بالكتاب والسنه لفظاً ومعنى
4- ترك التأويل المذموم لنصوص الكتاب والسنه المتعلقه بالعقيده
5- ان قطعيات العلم والعقل لاتعارض قطعيات الشرع
6- صحة فهم النصوص
ومن ركائز الفهم الصحيح كثيره منها
أ- الأعتماد على فهم الصحابه
لأنهم أقرب عهد لأنهم عاشو مع النبي صى الله عليه وسلم
ب- معرفة اللغه العربيه واساليب العرب في كلامهم.
ج- جمع النصوص الوارده في المسأله الواحده
فالنصوص الثابته تأتلف ولاتختلف لأنها خرجة من مشكاة واحده فلايجوز أخذ نص ويترك نص أخرفي الباب نفسه