عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 11- 14   #32
Ệliẑaḇễṱĥ
متميزة في كلية ألأداب_قسم الأنجلش
 
الصورة الرمزية Ệliẑaḇễṱĥ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 60287
تاريخ التسجيل: Sat Sep 2010
المشاركات: 2,700
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9260
مؤشر المستوى: 99
Ệliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond reputeỆliẑaḇễṱĥ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: English Language❥
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Ệliẑaḇễṱĥ غير متواجد حالياً
Question

أتوقع أخى الفاضل ان المقصود ليس مسمى الاعصاب المجرد بل هو مستتر تحت
لفظه اخرى لها مدلول مقارب لانى لم اجد اسم عصب او ماشابهه فى الجزء الكريم
لذلك اتوقع والله اعلى وأعلم ::
* بان المقصود بها اما فى سوره الانسان [ إنا خلقنا الانسان من نطفه أمشاجٍ نبتليه فجعلناه سميعاً بصير ]
* او سوره المعارج [ كلا إنها لظى نزاعةً للشوى ] لان الشوى يقصد بها مركز الاحساس
والاعصاب فى الجلد وقيل الشوى الكبد و المعنى الاول تقويه الايه الكريمه فى سوره النساء
[إن الذين كفروا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب ]
واذا لم تكن مستعجل بالجواب اسال لك غداً اخى لانه درس مجمل التفسير مع الشيخ خالد السبت حفظه الله ..,’
  رد مع اقتباس