|
رد: [ لطـائف قرآنيـه ] . . . ,’
باركـ الله فيكـ أختي الفاضلة
قول الله تباركـ وتعالى (كلا إنها لظى نزاعةً للشوى )
هي الأقرب والله اعلم جزاكـ الله خير لأن تفسير الشوى من الأقوال أنها الأطراف
وقوله : ( إنها لظى ) يصف النار وشدة حرها ( نزاعة للشوى ) قال ابن عباس ومجاهد : جلدة الرأس . وقال العوفي ، عن ابن عباس : ( نزاعة للشوى ) الجلود والهام . وقال مجاهد : ما دون العظم من اللحم . وقال سعيد بن جبير : العصب ، والعقب . وقال أبو صالح : ( نزاعة للشوى ) يعني : أطراف اليدين والرجلين . وقال أيضا : نزاعة لحم الساقين . وقال الحسن البصري وثابت البناني : ( نزاعة للشوى ) أي : مكارم وجهه . وقال الحسن أيضا : تحرق كل شيء فيه ، ويبقى فؤاده يصيح . وقال قتادة : ( نزاعة للشوى ) أي : نزاعة لهامته ومكارم وجهه وخلقه وأطرافه . وقال الضحاك : تبري اللحم والجلد عن العظم ، حتى لا تترك منه شيئا . وقال ابن زيد : الشوى : الآراب العظام ، فقوله : نزاعة ، قال : تقطع عظامهم ، ثم يجدد خلقهم وتبدل جلودهم
اللهم أعذنا من جهنم وماقرّب إليها من قول وعمل
|