المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحة غناء

مــــرحبا هموس


يسعدني ان اعود للمشاركة مرة آخرى بموضوعك

وإن شاء الله ها المره بيكون بتفصيل نوعا ما <<<<<<<<<<< لأني ما فتحت المواد اليوم لا وبعد عندي مباشره



قرأت الردود ورأيت وجهات نظر مختلفه


بالنسبه لتعليقي على أدعاء المثاليه انا قلت اعرفهم خاااااارج الملتقى يعني اعرفهم شخصيا ورأيت طرق طرحهم في الملتقى


طبعا هذولي الشخصيات ما يبيلهم كلام بما اننا نعرفهم ما يحتاج اننا نكذب على انفسنا ونقول لا احنا الي ما نفهم ونشكك في فهمنا


أما من لم نعرفهم إلا هنا بالملتقى

فلا نستطيع ان نحكم عليهم الا إذا رأينا وتأكدنا بأنفسنا فعندها نقول كا السابق فجميعنا لنا عقولنا ونفهم



البعض منا قد يعجبه موضوع فيه بعض من الصفات الحسنه وينقله لنا

لا اطعن في نية أحد ولن اصف هذا الشخص بنفس الصفات المذكوره في الموضوع الي طرحه (سواء هو كاتبه أو ناقله هذي وجهة نظري )

ولكن جميل لو اننا اذا اقتبسنا موضوع اعجبنا نذيل الموضوع ب منقول , اعجبني

ثم يسأل الله ان يرزقه هذه الصفات الحسنه


وجهة نظري اتجاه اي شخص لا يكتب ولا يتحدث الا انه هو الصواب

وجميع اقواله منمقه ولا اقرأ له انه في يوم من الايام اعترف بأنه أخطاء بل هو الذي لا مثيل له

لا اثق بحقيقة شخصه ولا بما يصوره عن نفسه


هنا نقطه آخرى وهي ردات الفعل :

اذكر مره طرح موضوع لنقاش وكان في الموضوع قصه وفيها من الصبر والحكمه وكانت الردود متفاوته

استغربت من البعض انه انتقد الي كانوا يقولون لو كنا مكانهم لما فعلت ذالك

كان البعض منتقد ؟؟؟ بعكس من كان يثني ويؤيد ويقولون لما انتم تفعلون وتفعلون؟؟؟

هنا لا اقول انهم ادعوا المثاليه ولكن العكس وهو انتقادهم لمن صرح انه لا يملك هذه الصفه و قالوا الصراحه؟؟

وفيه فرق بين ان يوجه وينصح الشخص وبين الانتقاد على ان الله لم يهبه هذه الصفات

ولكن على المرأ ان لا يتأثر لمثل ذالك ويظل على صدقه

والناس اجناس كلا له طبيعته




الى مدعي المثاليه:


نعم لا احد يطلع على قلوب الآخرين ولكن الله يعلم السر وأخفى

وما تكن الصدور فهو اللطيف الخبير

فستشعروا معية الله


(لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) سورة ال عمرآن



هناك أمور خاصه أو اخطاء لا نود ان يطلع عليها الغير وهذا لايعني ان ننسب لأنفسنا ما ليس فيها ولكن نلتزم الصمت


عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : " مَا تَذْكُرُونَ ؟ " قُلْنَا : الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ، قَالَ : " مَا قَبْلَ الْمَسِيحِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي , أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُزَيِّنُ صَلاتَهُ لَمَّا يَرَى مِنْ نَظَرِ الرَّجُلِ إِلَيْهِ "


النيه من اصعب العبادات واوصي نفسي وأياكم بهذه الوصيه


وهي ان على الانسان ان يراقب نيته قبل العمل وبعد العمل واثناء العمل



تحذيرات من المظاهر:


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ ، يَكْثُرُ الْقُرَّاءُ ، وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ " ،
قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : " الْقَتْلُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ زَمَانٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ يُجَادِلُ الْمُنَافِقُ الْمُشْرِكُ الْمُؤْمِنَ "



سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ أَصَابِعِي هَذِهِ وَهُوَ يَقُولُ :
" إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُنَافِقُ الْعَلِيمُ ، قِيلَ : وَكَيْفَ يَكُونُ الْمُنَافِقُ عَلِيمٌ ؟ قَالَ : عَالِمُ اللِّسَانِ ، جَاهِلُ الْقَلْبِ وَالْعَمَلِ " .