|
رد: مراجعه فقة السيرة من 1 الي 7 ومن 8 الي 14
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجْــ ــبِيليَّهـ ,
أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة
س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س2: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.
ب- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ت- معاشرتهم لليهود .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س3:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت :
أ- مرة واحدة .
ب- مرتان .
ت- ثلاث مرات .
ث- لا شيء مما سبق .
س4: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ- 12 رجلاً .
ب- 13 رجلاً .
ت- 73 رجلاً وامرأتان .
ث- 72 رجلاً وامرأة .
س5: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين :
أ- رجلاً .
ب- 13 رجلاً .
ت- 73 رجلاً وامرأتان .
ث- 72 رجلاً وامرأة .
س6:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
أ- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
ب- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
ت- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا.
س7: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه.
أ- عامر بن فهيرة .
ب- علي بن أبي طالب .
ت- عبدالله بن أبي بكر .
س8: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعدثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ- صواب .
ب- خطأ .
س9: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى :
أ- أهل حرب و أهل صلح.
ب- أهل ذمةو أهل نفاق .
ت- أ+ب.
ث- لا شيء مما ذكر .
س10: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في:
أ- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
ب- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار.
ت- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم.
ث- جميع ما سبق صحيح .
س11: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفتنستفيد من ذلك :
أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت- أ+ب
ث- لا شيء مما ذكر .
يآلله حلو  |
|