الموضوع: الدراسات الاسلامية مراجعه اصول فقه 3
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 3   #12
حلى الكائنات
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 67240
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2010
العمر: 36
المشاركات: 182
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 68
مؤشر المستوى: 63
حلى الكائنات will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حلى الكائنات غير متواجد حالياً
رد: مراجعه اصول فقه 3

الجزء الثاني من درس الاستحسان

اقسام الاستحسان من حيث النظر عن ماعدل عنه وماعدل اليه نوعان هم
1-قد يكون استثنائا جزئيا من اصل كلي 2- اوترجيح قياس خفي عل قياس جلي

انواع الاستحسان من جهه مستنده اي دليله 6 انواع-

1- استحسان بالنص -
وهو ان يرد من الشارع نص خاص في جزئيه يقتضي حكما لها على خلاف الحكم الثابت لنظائرها بمقتضى القواعد العامه
مثال-جواز خيار الشرط استحسانا لورود النص في السنه بجوازه الى ثلاثه ايام استثناء من الاصل الكلي في العقود القاضي بلزومها
2-الاستحسان بالاجماع
مثل عقد الاستصناع فهو جائز استحسانا والقياس عدم جوازه لانه عقد عل معدوم انما جاز استثناءه من القاعده العامه ووجه الاستحسان جريان التعامل به بين الناس دون انكار من احد فكان اجماعا
3- استحسان سنده العرف
كجواز وقف المنقول الذي جرى العرف بوقفه كاكتب والاواني ونحوهما على راي بعض الفقهاء استثناء من الاصل العام في الوقف وهو ان يكون الوقف مؤبدا فلا يصح الافي العقار لافي المنقول انما جاز وقف ماذكرناه من المنقول لجريان العرف به
4-استحسان بالضروره
مثل العفو عن رشاش البول والغبن اليسير في المعاملات لعدم امكان التحرز منه
5-استحسان بالمصلحه-
مثل تضمين الاجير المشترك مايهلك عنده من امتعه الناس الا اذا كان الهلاك بقوه قاهره لايمكن دفعها او التحرز منها مع ان الاصل العام يقتضي بعدم تضمينه الابالتعدي او بالتقصير لانه امين ولكن افتى كثير من الفقهاء بالضمان استحسانا رعايه وحفاظا على اموال الناس لتفشي الخيانه وضعف الوازع الديني
6-استحسان بالقياس الخفي
الحكم بطهاره سؤر سباع الطير فالقياس الجلي هو قياسه على سؤر سباع البهائم يقضي بنجاسته ولكن قالوا بطهارته اعتبارا بقياسه على سؤر الادمي لانها تشرب بمناقيرها وهي عظام طاهره وهذا قياس خفي فكان الحكم به استحسانا

حجيه الاستحسان-
من العلماء منهم من اخذ به واعتبره دليلا من ادله الاحكام
ومنهم من انكره كالشافعيه قال الامام الشافعي
{الاستحسان تلذذ وقول بالهوى}---{من استحسن فقد شرع}

الحمد لله خلصنا درس الاستحسان كاملا تاما دعواتكم لاتنقطع
  رد مع اقتباس