جزاك الله خير اختي الكريمة لوجي الشرقية وسؤالك مهم جداً وأنا من وجهة نظري ان لا أزيد المهر عن راتبي الشهري مثلا راتبي الشهري 5000 ريال ادفع مهر 1500 ريال.اما اذا ادفع مهر 30 الف فهذا تعسير للزواج ؟ لأن في قرارة نفسي ان 30 الف او 50 او اكثر ماتكفي مصاريف الزواج لأن المهر أصلاً لم يشرع لأجل تكليف مصاريف الزواج بل اولا لأنه واجب شرعي وثانيا لأن المهر شرع لأجل زرع المحبة بين الطرفين ليحصل القبول والإيجاب فهي مثل الهدية التي تقدميها لشخص معين عزيز عليك ليتقبلك وتتقربي منه اذا هو وسيلة الى غاية فالمهر وسيلة لغاية اسمى واعظم وهي السعادة والسكنى ولكن استغل هذا المهر استغلالا ماديا بحتاً فأصبح غايته نقمة وجشع وفسادا عظيم فمن مهر لبناء الأسرة وتكريم المرأة الى مهر البيع يبيع الفتاة وكانها جارية .
عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ.