الموضوع: غلاء المهور
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 9   #63
كلانكوف
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91015
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011
المشاركات: 454
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : -16
مؤشر المستوى: 0
كلانكوف can only hope to improve
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
كلانكوف غير متواجد حالياً
رد: غلاء المهور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناسي همه مشاهدة المشاركة
الموضوع سوف يكثر الحديث عنه
وسوف تكثر الاسباب عنه
ولكن السؤال الاهم " هل سوف نجد حل لهذا الموضوع " !!

,,
غلاء المهور !!
قد يعني الكثير عند البعض بانه , مكانة للمرأه عالية
وقد يعني عند الفئة الاخرى , بأن المرأه جميلة جداً وتستحق مهراً اغلى بكثير
وقد يعني عند تارة أخرى , بأن الغريب لايتم اعطائه المراه الا بمهر غالي جداً
وقد يعني عند تارة رابعة , عادات وتقاليد

والاسباب كثيرة جداً .. تختلف بمختلف البيئة التي يعيشونها الناس



جزاك الله خير اخي ناسي همه ..

الحل بسيط جدا جدا ولكن كثيرا من الناس وللأسف الشديد امتنعوا عن اتباع واقتداء الرسول صلى الله عليه وسلم وخالفوا منهجه واتبعوا وقلدوا العادات والتقاليد السيئة التي تخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي تفسد الفرد والمجتمع وجعلوها قدوتهم وبعضهم جعل نعمة الله على شباب وفتيات المسلمين وهو الزواج سلما الى معصيته ومخالفة امره .

وجه النبي إنذاراً شديداً أكد فيه أن انتشار الزنى في مجتمع ما يؤدي إلى انتشار أمراض لم تكن معروفة عند من سبق ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا معشر المهاجرين! خصال خمس إذا ابتليتم بهن ، وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط ؛ حتى يعلنوا بها ؛ إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة ، وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ، ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ، فأخذوا بعض ما كان في أيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7978 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
  رد مع اقتباس