2011- 12- 9
|
#66
|
|
Banned
|
رد: غلاء المهور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss mrasy
غلاء المهر ليس دليل مكانتها
للاسف صارو يغلو المهور علشان التفاخر
واللي يروحو فيها البنات مساكين تعنس الوحده بسبب المهر
من وجهة نضري ... لو الاهل ماشرطو بالمهر ولا اتشرطو ع الرجال
راح تكبر بنضره اكثر ...
راح يعرف ان الاهل شاريين رجال .. مو فلووس ..
قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره. |
جزاك الله اختي الكريمة ميس ..
كثير من اولياء الأمور وليس كلهم يتنافس في البذخ والمغالاة في المهور والاسراف وانفاق الاموال الطائلة في الحفلات والتي غالبا من الامور المحرمة شرعاً وعار على المجتمع كالتصوير وإختلاط الرجال بالنساء وارتفاع اصوات المغنيات بمكبرات الصوت وكأننا في كابريهات ومراقص وصرف الأموال الطائلة في هذه المحرمات شرعاً ويقل الحياء في المجتمع صار وكأنه فخر أو مكرمة أو اعتزاز وماعلموا او تجاهلوا انهم سيسألون عما كانوا يعملون وكل هذا مما أدى بكثير من الشباب الى الهروب من الزواج لعدم قدرتهم على دفع تكاليفه الباهظة .
الشاب اذا تقدم للزواج اول سؤال يسألونه وش وظيفتك ؟ وكم راتبك ؟ ومن وين انت ؟ طبعا مايسألونه عشان اصله لا .. لالالا يسألونه عشان يعرفون هل اهله اغنياء او فقراء ؟ هل اهله اصحاب مناصب عالية وواسطات ؟ يعني داخلين على طمع واذا كان موظف في شركة مرموقة يصكونه مهر جامد واذا وظيفته وراتبه ضعيف يصرفونه ..لا يسألونه عن دينه وعن خلقه.
اهم شي عنده مال ومنصب وولد ناس وكأن الفقراء والمساكين ماهم اولاد ناس.. وكأن اللي بيتزوجها واللي بيعيش معها هي عائلته وليس هو !!
مافكروا يسألونه هل هو محافظ على صلاة الفجر؟ كيف علاقته مع ربه ؟ هل هو ملتزم بدينه ومستقيم بخلقه ؟ كيف تعامله مع والديه ومع اخوته ؟ كيف تعامله مع زملائه في العمل؟ من هم رفقاءه؟ هل هم اصحاب سوء ام اصحاب صالحين؟ وهذا اللي امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم .
الرسول ماقال .. هل عنده بيت؟ وماقال .. هل هو موظف وظيفة مرموقة ؟ ولا قال .. هل هو من عائلة مرموقة اصحاب مناصب ومكانة في المجتمع ؟
قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.
وفي حديث آخر كررها ثلاثاً ..قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. أخرجه الترمذي (3/395 ، رقم 1085) ، والطبراني (22/299 ، رقم 762) ، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (2/330) ، والبيهقي (7/82 ، رقم 13259) وحسنه الألباني (الإرواء ، 1868).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (وَإِنْ كَانَ فِيهِ) أَيْ شَيْءٌ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ أَوْ عَدَمِ الْكَفَاءَةِ.
|
|
|
|
|
|