ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ترآنيم الغلآ · 2011- 12- 10

بسم الله الرحمن الرحيم ..

انا توني مذآكرته ع السريع وان شاء الله اني اقدر اوصل لكم المعلومه ..

احكام العدد / تمييز العدد ..

ماذا نعني بالتمييز ؟

التمييز / هو إزالة الابهام من لفظ العدد , لان العدد لفظ مبهم , لايوضح بنفسه المراد منه ,

ولايعين نوع مدلوله ومعدودهـ .. < طيب وش معنى هالكلام ..

آولآ / ازآلة الابهام < فماذا نعني بالابهام هنا ؟

نعني بهآ الكلام المبهم الغير معلوم والغير مفهوم ..

إذن نقول ان التمييز هو ازالة الكلام الغير مفهوم من لفظ العدد .. لان العدد لفظ مبهم لو جاء لحاله

بدون تمييز .. ولايوضح بنفسه المراد منه .. يعني اذا جاء لحاله العدد بدون تمييز مايوضح المراد

منه ..!

ولايعيين نوع مدلوله ومعدودهـ وتعني اننا لانستطيع ان نستدل وندل بالمعنى اذا جاء العدد لوحده

من غير تمييز ولانستطيع ان نعلم كم هو العدد في الجمله ..

نأخذ مثآل لتسهل علينآ فهمه /

كأن تقول ( ثلاثة ) < لو اجي واقول لك ثلاثه واسكت ..! طيب وشو ثلاثه ؟! هنا صار عندنا ابهام

في الجمله مو فاهمين وش نقصد بثلاثه ؟!

طيب لو اضفنا له تمييزآ وقلنآ .. ( ثلاثة كتب ) . ( ثلاث ليآل ) .. < وضح عندنا المعنى وزال الابهام

وانكشف الغموض عند مدلول العدد .. إإذن ( كتب ) .. ( ليال ) هم التمييز يكون بعد العدد.

~

والتمييز له احكام ../

- العددان ( 1 , 2 ) لايحتاجان الى تمييز . كيف يعني؟ يعني هذي الاعداد تأتي صفه لاتحتاج

الى تمييز . يعني مانقدر نقول ( واحد كتاب ) ولا ( اثنان كتاب ) < كأننا هنود

بل نقول

( كتاب واحد ) .. ( كتابان اثنان ) < لايحتاج الى تمييز كما قلنا التمييز يأتي مباشرة بعد العدد

ليوضح المعنى ..

- الاعداد ( 3 - 10 ) تحتاج الى جمع تكسير مجرور بالاضافه < ليبين عندنا المعنى ..

مثل ( جاء ثلاثة رجال ) < ورجال هنا هو جميع تكسير او ( ثلاثة طلاب ) < ايضا طلاب جمع تكسير

- الاعداد ( 11 - 99 ) يكون التمييز مفردآ منصوبآ ...

كقولة تعالى ( قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة ً .. ) < اذن سنة ً مفردآ منصوبآ ..

أو نقول خمسين عاماً < عاماً مفرده منصوبه ..

- العددان مئة ,, وألف يكون التمييز مفردآ مجرورآ .. كقولة تعالي ( قال بل لبثت مئة عامٍ) < لاحظو هنا ان عامٍ مفردهـ مجرورهـ

لآنستطيع ان نقول مئة عامآ .. او ألف عاماآ .. بل ألف عآمٍ ..

وكقولة تعالى ( وان يوما عند ربك كألف سنةٍ مما تعدون ) < لاحظوا التمييز هنا سنةٍ مفرده

مجرورهـ

~

آتمنى اانني وصلت الشرح بشكل كافي فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمني ..

وعذرآ ع الاطاله .. بالتوفيق للجميع ..

2011- 12- 10	#23984
ترآنيم الغلآ مشرفة سابقاً الملف الشخصي: رقم العضوية : 67509 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2010 المشاركات: 2,130 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6011 مؤشر المستوى: 89 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآدآب الدراسة: انتساب التخصص: الأدب الانجليزي المستوى: ماجستير	رد: سؤال في التحرير العربي؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم .. انا توني مذآكرته ع السريع وان شاء الله اني اقدر اوصل لكم المعلومه .. احكام العدد / تمييز العدد .. ماذا نعني بالتمييز ؟ التمييز / هو إزالة الابهام من لفظ العدد , لان العدد لفظ مبهم , لايوضح بنفسه المراد منه , ولايعين نوع مدلوله ومعدودهـ .. < طيب وش معنى هالكلام .. آولآ / ازآلة الابهام < فماذا نعني بالابهام هنا ؟ نعني بهآ الكلام المبهم الغير معلوم والغير مفهوم .. إذن نقول ان التمييز هو ازالة الكلام الغير مفهوم من لفظ العدد .. لان العدد لفظ مبهم لو جاء لحاله بدون تمييز .. ولايوضح بنفسه المراد منه .. يعني اذا جاء لحاله العدد بدون تمييز مايوضح المراد منه ..! ولايعيين نوع مدلوله ومعدودهـ وتعني اننا لانستطيع ان نستدل وندل بالمعنى اذا جاء العدد لوحده من غير تمييز ولانستطيع ان نعلم كم هو العدد في الجمله .. نأخذ مثآل لتسهل علينآ فهمه / كأن تقول ( ثلاثة ) < لو اجي واقول لك ثلاثه واسكت ..! طيب وشو ثلاثه ؟! هنا صار عندنا ابهام في الجمله مو فاهمين وش نقصد بثلاثه ؟! طيب لو اضفنا له تمييزآ وقلنآ .. ( ثلاثة كتب ) . ( ثلاث ليآل ) .. < وضح عندنا المعنى وزال الابهام وانكشف الغموض عند مدلول العدد .. إإذن ( كتب ) .. ( ليال ) هم التمييز يكون بعد العدد. ~ والتمييز له احكام ../ - العددان ( 1 , 2 ) لايحتاجان الى تمييز . كيف يعني؟ يعني هذي الاعداد تأتي صفه لاتحتاج الى تمييز . يعني مانقدر نقول ( واحد كتاب ) ولا ( اثنان كتاب ) < كأننا هنود بل نقول ( كتاب واحد ) .. ( كتابان اثنان ) < لايحتاج الى تمييز كما قلنا التمييز يأتي مباشرة بعد العدد ليوضح المعنى .. - الاعداد ( 3 - 10 ) تحتاج الى جمع تكسير مجرور بالاضافه < ليبين عندنا المعنى .. مثل ( جاء ثلاثة رجال ) < ورجال هنا هو جميع تكسير او ( ثلاثة طلاب ) < ايضا طلاب جمع تكسير - الاعداد ( 11 - 99 ) يكون التمييز مفردآ منصوبآ ... كقولة تعالى ( قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة ً .. ) < اذن سنة ً مفردآ منصوبآ .. أو نقول خمسين عاماً < عاماً مفرده منصوبه .. - العددان مئة ,, وألف يكون التمييز مفردآ مجرورآ .. كقولة تعالي ( قال بل لبثت مئة عامٍ) < لاحظو هنا ان عامٍ مفردهـ مجرورهـ لآنستطيع ان نقول مئة عامآ .. او ألف عاماآ .. بل ألف عآمٍ .. وكقولة تعالى ( وان يوما عند ربك كألف سنةٍ مما تعدون ) < لاحظوا التمييز هنا سنةٍ مفرده مجرورهـ ~ آتمنى اانني وصلت الشرح بشكل كافي فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمني .. وعذرآ ع الاطاله .. بالتوفيق للجميع ..