|
رد: ارجو من اختي سوسو تدخل ضروري
س21: عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها قالت: إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ نَزَلَ الْحَلاَلُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَىْءٍ لاَ تَشْرَبُوا الْخَمْرَ، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا، وَلَوْ نَزَلَ لاَ تَزْنُوا. لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا. رواه البخاري دل الحديث على فائدة من فوائد نزول القرآن مفرقا وهي:
أ- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس
ب- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم
ت- التدرج في تربية الأمة دينيا وخلقياً واجتماعياً وعلمياً.
ث- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين.
س22: قال تعالى:{ ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا}. [الفرقان 33] تشير الآية لفائدة من فوائد نزول القرآن مفرقاً وهي :
أ- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس
ب- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم
ت- التدرج في تربية الأمة دينيا وخلقيا واجتماعيا وعلميا.
ث- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين.
س23: أول ما نزل من القرآن:
أ- {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }الإخلاص1
ب- { اقرأ باسم ربك الذي خلق}.
ت- { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ{1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ{2}
ث- { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1}
س24:آخر ما نزل من القرآن :
أ- {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} [البقرة 281]
ب- (اليوم أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ).
ت- ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً{3}
ث- لا شيء مما سبق .
أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة فقه السيرة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أ- مرحلة إنذار عشيرته الأقربين.
ب- مرحلة النبوة .
ج- مرحلة إنذار العرب قاطبة
د- مرحلة إنذار الناس جميعا.
س2: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانت بداية مرحلة :
أ- إنذار عشيرته الأقربين.
ب- مرحلة النبوة
ج- إنذار العرب قاطبة
د- إنذار الناس جميعا.
س3: تمثلت هذه المرحلة في عرض نفسه على القبائل في موسم الحج وبعد هجرته بالمدينة من إرسال الرسل والغزوات .
أ- مرحلة إنذار عشيرته الأقربين.
ب- مرحلة النبوة .
ج- مرحلة إنذار العرب قاطبة
د- مرحلة إنذار الناس جميعا.
س4: تمثل هذه الآية مرحلة ..........قال تعالى :{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً }الفرقان1
أ- مرحلة إنذار عشيرته الأقربين.
ب- مرحلة النبوة .
ج- مرحلة إنذار العرب قاطبة
د- مرحلة إنذار الناس جميعا.
س5: الدعوة السرية بدأت من قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ{1} قُمْ فَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ{4} مدتها:
أ- أربع سنوات
ب- خمس سنوات
ج- ثلاث سنوات
د- سنتين .
س6: أول من أسلم قطعاً :
أ- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
ب- علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ج- أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
د- خباب بن الأرت رضي الله عنه.
س7: تخير رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدعوه للإسلام. حفاظاً على نجاح الدعوة .
أ- صواب.
ب- خطأ .
س8: قال ابن إسحاق:“ وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر جميع ما أنعم الله به عليه وعلى العباد من النبوة سرا إلى من يطمئن إليه من أهله“. مما يفيد هذا النص :
أ- أن الدعوة بدأت سرية .
ب- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو أي شخص إنما من يطمئن إليه .
ج- أ+ب.
د- لا شيء مما سبق
س9: هو الوحيد الذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة .
أ- علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ب- أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
ج- خباب بن الأرت رضي الله عنه.
د- زيد بن حارثه رضي الله عنه .
س10: بداية الدعوة الجهرية قوله تعالى :
أ- (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ{1} قُمْ فَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ{4} سورة المدثر.
ب- {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الحجر94
ج- {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214
د- جميع ما سبق صحيح .
|