س9: لم يلتزموا اليهود بالمواثيق فنقض .... العهد في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر :
أ- بنو النضير .
ب- بنو قينقاع .
ت- بنو قريظة .
س10 : من صور نقض العهد ليهود بنو قينقاع :
أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه .
ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم.
ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
ث- لا شيء مما سبق .
س11: يهود .......... نقضوا العهد في السنة الرابعة للهجرة بعد غزوة أحد :
أ- بنو النضير .
ب- بنو قينقاع .
ت- بنو قريظة .
س12: من صور نقض بنو النضير للعهد:
أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه .
ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم.
ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
ث- لا شيء مما سبق .
س13: يهود ...... نقضوا العهد في السنة الخامسة للهجرة أثناء غزوة الخندق :
أ- بنو النضير .
ب- بنو قينقاع .
ت- بنو قريظة .
س14: من صور نقض بنو قريظة للعهد:
أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه .
ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم.
ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
ث- لا شيء مما سبق .
س15: أي العبارات التالية خاطئة :
أ- كان الجهاد على مراحل ثلاث .
ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم .دون الفرض عليهم.
ت- المرحلة الثانية: فرض القتال بعد ذلك لمن قاتلهم دون من لم يقاتلهم
ث- المرحلة الثالثة: فرض عليهم قتال المشركين كافة.
س16: الفقه المستفاد من بناء قباء ثم المسجد النبوي :
أ- ضبط النبي صلى الله عليه وسلم للأمور الداخلية , وذلك لضمان استقرار الوضع في المدينة.
ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم .
ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة .
ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليهاو نشر الدعوة.
س17: إجلاء اليهود من المدينة أو قتلهم يستفاد منه :
أ- نشر الدعوة .
ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم .
ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة .
ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها .
س18: قتال كل من يحاول الاعتداء على المدينة :
أ- نشر الدعوة .
ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم .
ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة .
ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة.