الموضوع: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 14   #101
P e a c e
:: المراقب العام ::
الساحة العامة
 
الصورة الرمزية P e a c e
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61596
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010
المشاركات: 11,931
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1515485
مؤشر المستوى: 1697
P e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: College of Arts
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
الأوسمة و جوائز بيانات الاتصال بالعضو اخر مواضيع العضو
P e a c e غير متواجد حالياً
رد: مراجعة مادة أدب عصر النهضه للاختبار النهائي :: هنا ::
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريئة2 مشاهدة المشاركة
اخ رضوان
ممكن تشرح الكلام اللي قبل فاوست م 11

الكلام اللي عن ميكافيلي ايش دخله في الموضوع
تكملة المحاضرة 11 (الترجمة ليست حرفية) + يجب الرجوع للمحتوى

كتب مارلو الكثير من المسرحيات المعقدة. مثلا في مسرحية تيمورلنك ومسرحية إدوارد الثاني, يتم احتقار وإهانة السياسة بشكلها التقليدي من قبل الغزاة والسياسيين وذلك في احتقارهم للحكام الضعفاء (وضرب الدكتور مثل أن تيمور لنك ربض عدة ملوك بدل الأحصنة في عربته وجلس يستهزئ فيهم ويقول ما أدري كم ملك مو قادرين يجرون العربة)
في مسرحية يهودي مالطا, تدرس (أو تعرض) تاجر تعطيه حدة ذكاؤه ودهاؤه قوة مطلقة
مسرحية "التاريخ التراجيدي للدكتور فاوستوس" تصور (خلينا نقول ضياع أو سقوط) رجل اللي تعليمه أبدى القليل من التقدير لدينه أو مسيحيته (أو نقول أنه غلب هواه وتفكيره على التعاليم الدينية).
التركيز الأساسي أو الأكبر لهذي المسرحيات هو على عدم جدوى (أو الثورة على) (بعض) القيم الأخلاقية السائدة في ذالك الوقت (روح أو قيم ومبادئ العصور الوسطى) في مقابل (بعض) القيم الواقعية (البراغماتية) واللا أخلاقية (روح أو قيم ومبادئ عصر النهضة اللي هو طلب تبرير لكل شيء)

هذي المسرحيات تعرضت وبوضوح للمخاوف من عصر يتحول ويتأثر بقوى جديدة في السياسة والاقتصاد والعلم, وفي مسرحية يهودي مالطا يلقي خطبة البداية وبشكل ساخر شخص يجسد شخصية ميكافيلي (ميكافيلي أحد رموز عصر النهضة في إيطاليا, ومن مبادئه الثورة على القيم والعادات والأخلاق الاجتماعية, كما اشتهر عنه إيمانه بمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة")

في أيامه كان مارلو مكروها, لأن مسرحياته مثيرة للجدل, وتجعل المشاهد يتعاطف مع أبطاله الأشرار, وهي بذلك تجعل المتلقي في ورطة (أو في حيرة) فلا يستطيع أن يحل الإشكال المطروح أو يتجاهله. وهي تظهر بوضوع الانقسام في التعاطف بين قيم العصور الوسطى وقيم عصر النهضة

هناك حالة مشابهة في مسرحية "تراجيديا إسبانية" لصديق مارلو الكاتب المسرحي توماس كيد, التي ينتقم فيها البطل لفقد ابنه, ولكن في هذا العالم غير العادل يمكن أن يحقق ذلك فقط بالاعتماد على نفسه. استخدام "كيد" لمفاهيم "سينيكا" - فيلسوف يوناني قديم - (تتجلى في شبح متعطش للانتقام) بالاعتماد على القيم المسيحية يبدي تصادما واقعيا بين القيم, جاعلا من نجاح البطل في الانتقام بطوليا ومأساويا في نفس الوقت, مسرحية دكتور فاوستوس تمثل هذا التصادم بشكل ممتاز.