عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 16   #187
تخطيت السحاب
متميز في مستوى سادس قسم اللغة الانجليزية
 
الصورة الرمزية تخطيت السحاب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 60054
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2010
المشاركات: 5,196
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 858
مؤشر المستوى: 112
تخطيت السحاب is a splendid one to beholdتخطيت السحاب is a splendid one to beholdتخطيت السحاب is a splendid one to beholdتخطيت السحاب is a splendid one to beholdتخطيت السحاب is a splendid one to beholdتخطيت السحاب is a splendid one to beholdتخطيت السحاب is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: ẼnĢℓĭṧĥ
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تخطيت السحاب غير متواجد حالياً
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بيسو" مشاهدة المشاركة
ما هي أوجه الابتداء في الاستعاذة والبسملة ؟



إذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فله أن يجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة , ويجوز له حينئذٍ أربعة أوجه:


1 - قطع الجميع : أي فصل الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة بالوقف على كل منها وهذا الوجه أفضلها.


2 - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة , وهو يلي الوجه الأول في الأفضلية.


3 - وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : أي وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها , هو أفضل من الأخير.


4 - وصل الجميع : أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السور.


أما إذا كان القارئ مبتدئا بأول سورة [براءة] فله فيها وجهان:


1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول السورة بدون بسملة.


2 - وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة أيضا.


أما إذا كان القارئ مبتدئا تلاوته بآية من وسط سورة غير سورة [براءة]فله حالتان.


الأولى: أن يأتي بالبسملة, ويجوز له حينئذ الأوجه الأربعة التي ذكرناها في ابتداء أول كل سورة .


الثانية: أن يترك البسملة ويجوز له حينئذ وجهان فقط.


1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول الآية المبتدأ بها.


2 - وصل الاستعاذة بالآية المبتدأ بها.


أما إذا كان القارئ مبتدئا بآية من وسط سورة [براءة]؛ فقد اختلف فيه العلماء؛ فذهب بعضهم إلى منع الإتيان بالبسملة في أثنائها كما منعت في أولها وعلى هذا يجوز للقارئ وجهان فقط:


1 - الوقف على الاستعاذة.


2 - وصلها بأول الآية المبتدأ بها.


وذهب بعضهم إلى جواز الإتيان بالبسملة في أثناء [براءة] كجوازها في أثناء غيرها, وعلى هذا تجوز الأوجه الأربعة المذكورة آنفا.



أوجه مابين السورتين:


إذا وصل القارئ آخر سورة يقرؤها بالتي بعدها سوى سورة[براءة]فله ثلاثة أوجه:


1 - قطع الجميع : أي الوقف على آخر السورة وعلى البسملة.


2 - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة التالية.


3 - وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية.


أما وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها فهو ممتنع اتفاقا لأن البسملة جعلت لأوائل السور لا لأواخرها.


وأما إذا وصل آخر سورة [الأنفال] بأول سورة [براءة] فيجوز لها ثلاثة أوجه:


1 – القطع : أي الوقف على آخر الأنفال مع التنفس.


2 – السكت : أي قطع الصوت لمدة يسيرة بدون تنفس.

3 – الوصل : أي وصل آخر الأنفال بأول التوبة , وكل ذلك من غير الإتيان بالبسملة كما تقدم.



جاممممعيه يسسلمك ربي
الله يعطيك الف عاافية اختي بيسو

لكن طلب صغير ياليت تغيرين نوع الخط يكون احسن

موفقين خير