عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 16   #261
yasmin+
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية yasmin+
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90802
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011
المشاركات: 2,179
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 136
مؤشر المستوى: 80
yasmin+ will become famous soon enoughyasmin+ will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: E
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
yasmin+ غير متواجد حالياً
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●

- و أما حكمة السكت على نون ( من راق ) في سورة القيامة الاشعار بأنهما كلمتان ( من ) كلمة وهي اسم استفهام ، و ( راق ) كلمة ثانية وهي اسم فاعل من الرقية بمعنى اذا حضر الانسان الموت ووصلت الروح الى ترقوق رقبته يقال عندئذ هل من راق يرقيه بالرقى فيشفيه من الموت ( وهذا مستحيل ) .
اذاً ( من راق ) كلمتان فلو وصلتا ( من راق ) حصل ادغام بلا غنة بين النون و الراء فتنطق ( مراق ) بتشديد الراء فيظن أنها كلمة واحدة على صيغة فعال بتشديد العين مبالغة اسم فاعل من مرق لذلك و ردة بالسكت على النون حتى لا تدغم . وكذلك يقال على ( بل ران ) في سورة المطففين فهما كلمتان ( بل ران )
و ليس كلمة واحدة ( بران ) بتشديد الراء، حال الادغام لذلك سكت على النون هنا أيضاً..
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله تعالى في نشره : (( وهو ( أي السكت ) مقيد بالسماع، فلا يجوز إلا فيما ثبت فيه النقل، وصحت به الرواية )) . انتهى .




المصدر
http://alhibr1.com/quraan.php?m=51535