|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmin+
- و أما حكمة السكت على نون ( من راق ) في سورة القيامة الاشعار بأنهما كلمتان ( من ) كلمة وهي اسم استفهام ، و ( راق ) كلمة ثانية وهي اسم فاعل من الرقية بمعنى اذا حضر الانسان الموت ووصلت الروح الى ترقوق رقبته يقال عندئذ هل من راق يرقيه بالرقى فيشفيه من الموت ( وهذا مستحيل ) .
اذاً ( من راق ) كلمتان فلو وصلتا ( من راق ) حصل ادغام بلا غنة بين النون و الراء فتنطق ( مراق ) بتشديد الراء فيظن أنها كلمة واحدة على صيغة فعال بتشديد العين مبالغة اسم فاعل من مرق لذلك و ردة بالسكت على النون حتى لا تدغم . وكذلك يقال على ( بل ران ) في سورة المطففين فهما كلمتان ( بل ران )
و ليس كلمة واحدة ( بران ) بتشديد الراء، حال الادغام لذلك سكت على النون هنا أيضاً..
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله تعالى في نشره : (( وهو ( أي السكت ) مقيد بالسماع، فلا يجوز إلا فيما ثبت فيه النقل، وصحت به الرواية )) . انتهى .
|
الله يجزاك خير
( من راق ) كلمتان فلو وصلتا حصل ادغام بلا غنة بين النون و الراء
لذلك و ردت بالسكت على النون حتى لا تدغم .
كذلك ( بل ران ) في سورة المطففين فهما كلمتان ( بل ران )
بتشديد الراء، لذلك سكت على النون هنا أيضاً فاستحال الادغام ..
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله تعالى في نشره : (( وهو ( أي السكت ) مقيد بالسماع، فلا يجوز إلا فيما ثبت فيه النقل، وصحت به الرواية ))
|