|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاسيكي
لو سمحتوا ابغا جواب.
الحكم التجويدي في قوله تعالى ( النهار ) :
أ- إظهار النون الساكنة عند الهاء.
ب- إظهار الهاء عند النون الساكنة.
ج- نون مشددة .
د- إظهار مطلق.
لماذا كانت الاجابة الصحيحة هي النون المشددة ولم تكن إظهار النون الساكنة عند الهاء؟
لأن حركة النون هنا هي الشده وليست السكون
لو كانت النون ساكنه وجا بعدها حرف من حروف الاظهار كان صار الجواب اظهار النون الساكنه عند الهاء
----------------------
- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( المتقين ) :
أ- مد واجب متصل.
ب- مد جائز متصل.
ج- مد عارض للسكون.
د- مد لازم كلمي مثقل.
لماذا كانت لاجابة الصحيحة مد عارض للسكون ولم تكن مد لازم كلمي مثقل؟
مين بجاوبني وله البشارة
|
لأنك لو تابعت القراءه بعد كلمة المتقين لا يلزم المد اما اذا وقفت عليها يجب ان تأتي بالمد لذلك اصبح الحكم مد عارض للسكون يعني يلزمك المد عند الوقف
جرب تقرأ الآيه ( ان للمتقين مفازا ) اقرأها متصله وحاول تمد الياء في المتقين تلاحظ انها قراءه غير صحيحه
واقرأ الآيه الثانيه ( وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين )
ووقف على المتقين ومد الياء وراح تلاحظ ان القراءه صحيحه
وهذا هو معنى مد عارض للسكون عارض يعني ممكن تمد في حاله عارضه وهي الوقف
احس اني كثرت قرقه بس ابي اوضح اقوى شي
اتمنى تكون فهمت شرحي .gif "(107)")
|