( لا يؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان ) هذه الأية يستدل بها على
1- العقيدة إصطلاحآ
2- العقيدة لغة
3- جميع ماذكر
********************
1ـ الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقدة :
أ ـ العقيدة في اللغة
ب ـ مفهوم العقيدة الإسلامية
ج ـ العقيدة في الإصطلاح
******************
2ـ مصادر العقيدة الإسلامية :
أ ـ القرآن الكريم
ب ـ السنة النبوية
ج ـ القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع
**********************
3ـ معنى القرآن في اللغة :
أ ـ الجمع
ب ـ الضم
ج ـ أ+ ب
*************************
هي الايمان الجازم بالله،ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ،والايمان بملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر ، والقدر خيره وشره
وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ، ومااجمع عليه السلف الصالح
1- العقيدة الإسلاميه
2- العقيدة إصطلاحآ
3- الإيمان بالله
**************************
القران مصدر العقيده الاول فالسور المكيه تناولت:
أ-البراهين والادله
ب-حقائق العقيده وقضاياها
ج-موضوع العقيده مساحه كبرى
******************
القران مصدر العقيده الاول فالسور المدنية تناولت:
أ-البراهين والادله
ب-حقائق العقيده وقضاياها
ج-موضوع العقيده مساحه كبرى
*******************************
السنه مع القرآن على ثلاثه اوجه :
احدها / ان تكون موافقه له من كل وجه .
الثاني / أن تكون بيانا لما أريد بالقرآن وتفسيرا له .
الثالث / ان تكون موجبه لحكم سكت القران عن ايجابه ،او محرمه لما سكت عن تحريمه ،
من قالها
1- إبن تيميه
2_ إبن القيم
3-إبن الجوزيه
*******************
اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور .
ياتي في الدرجه والاهميه بعد الكتاب والسنه
1- الاجماع
2- الإجتهاد
3- السنه
*******************
:"كتب الى شريح اقض بما في كتاب الله ، فإن لم تجد فبما في سنه رسول الله ، فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك
1- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
3- عثمان بن عفان رضى الله عنه
****************************
*: :"اكتب فوالذي نفسي
بيده مايخرج منه إلا حق "
لمن قالها النبي صلى الله عليه وسلم
1-عبدالله بن عباس
2- عبد الله بن مسعود
3- عبد الله بن عمرو
*****************
س عدم جواز صرف نصوص العقيده عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت
صواب
خطاء
************************
((ذلك من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) دليل على
1تعظيم امر الله سبحانه
2نهيه والاذعان لهما
3الوقوف عند حدود ماانزله الله على نبيه محمد صلىالله عليه وسلم
4جميع ماسبق
***********************
قال تعالى ( ورضيت لكم الأسلام دينا ) هذه الأيه يستدل بها على خاصية
1-ربانية المصدر
2-الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة
3-الثبات والدوام
******************************
هذه الخاصية لا توجد في المذاهب العقائد والطوائف الأخرى
1-خاصية أنها ربانية المصدر
2-خاصية الوضوح وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة
3-خاصية الشمول والتكامل
***********************************
ذكر اهل العلم ان الايمان بنصوص الكتاب والسنه على ضربين
1ايمان مجمل وهو فرض عيان
2 ايمان مفصل وهو فرض الكفايه
3 1و2