عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 17   #76
(خالد)
أكـاديـمـي مـشـارك
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 84235
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2011
العمر: 35
المشاركات: 7,842
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2767
مؤشر المستوى: 140
(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute(خالد) has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: التربيه الخاصه
الدراسة: انتساب
التخصص: صعوبات تعلم
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
(خالد) غير متواجد حالياً
رد: مراجعه فقة السيرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمـوس مشاهدة المشاركة
الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم


1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.


2- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة.


3- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.



س18- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة. فما هو الفقه المستفاد من ذلك ؟


1- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له .


2- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.


3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية؛ وذلك حاصل عن رعي الغنم.



س19- بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره :-


1- أربعون سنة .


2- ثلاث وثلاون سنه .


3- ثلاث واربعون سنه .



س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .


1- صح


2- خطا