س14- قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم .هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-
2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .
3- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.
س15- من صفات النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :-
2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .
3- فكان يسمى بالصادق الأمين .
س16- لما أراد أن يرفع إزاره على رقبته لكي يحمل الحجارة سقط مغشيا عليه فأفاق وطلب منهم أن يشدوا عليه إزاره . وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.
2- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.
س17- الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم
1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.
2- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة.
3- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.
س18- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة. فما هو الفقه المستفاد من ذلك ؟
1- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له .
2- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.
3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية؛ وذلك حاصل عن رعي الغنم.
س19- بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره :-
س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .
س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على
1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .
2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .
3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .
س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :-
1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم
3- إظهاره على جميع الأديان
س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]
2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: ٣٠]
3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١]
س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :-
1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس
2- أن يتمثل له الملك رجلا
3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها
س25- من صفات نزول جبريل عليه السلام بالوحي أن يتمثل للنبي صلى الله عليه وسلم فيصورة رجلا . فمن هو الصحابي الذي تمثل به جبريل عليه السلام :-
3- ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله
س26- الرؤيا الصادقة هي جزء من الوحي .اي من مراتب الوحي .
س27- كلم الله النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة ملك؛ كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام وهي من مراتب الوحي .
س29- ولد النبي صلى الله عليه يوم :-
س30- كم مرة رائ النبي صلى الله عليه جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الحقيقية ؟
1- مره واحده وهي في حادثة الإسراء.
س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :-
2- متفرقا بحسب الحوادث والأسباب.
س32- قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32] ما هو الفقه المستفاد من هذه الاية الكريمة :
1- نزل من السماء الدنيا على نبينا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة.
2- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم .
س33- من الفقه المستفاد من نزول القران متفرق على نبينا صلى الله عليه وسلم :
1- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس .
2- التدرج في تربية الأمة .
3- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين .
س34 – اخر مانزل من القران الكريم :-
1- (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (
2- (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)
3- (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا)
صلحوا لي 