ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - مـراجعه علم الإجتماع السعودي + الواجبات + المحاضرة المباشرة

لولو الجميله · 2011- 12- 19

النسق الترويحي
مفاهيم وقت الفراغ لاتختلف عن غيرها من المفاهيم في كونها (منتوجات فكريه ونفسيه)
تنتمي الى (موطن) تصوغها (هويه حضريه)تتصل روافدها (بايدلوجيه عامه)
تعرضت دائره المعارف العلوم الاجتماعيه الامريكيه لمفهوم وقت الفراغ فعرفته ..
(الوقت الذي يتحرر قيه الفرد من المهام الملزم اداائها بصوره مباشره او غير مباشره نظيراجرمعين وهذا يعني ان وقت الفراغ هوالووقت الزائد عن حاجه العمل الذي يقوم به الفرد لغرض كسب العيش )
وقت الفرغ يعني امرين لايتقاضى عليه الانسان اجرا مطلقا وغير ملزم فيه الفرد بشئ اي يملك الوقت ملكيه حقيقيه >>هذا مناقض للاتجاه الاسلامي الوقت كله العمر لله والانسان مستخلف فيه
-يعد علم الاجتماع نشاط السياحهكنشاط ترويحي معاصر احد الاهتمامات التخصصيه العلميه الجديده
-يعد علم الاجتماع الرياضهمؤسسه او سلوكا اجتماعيا جوهره المنافسه القائمه على المهاره والاستراتيجيه
-يمكن القول ان علم الاجتماع يدرس بشكل عام الفراغ والترويحيعده ظاهره اجتماعيه شأنها شأن الظواهر الاخرى
-تعريف مصطلح نشاط الترويح اونشاط الفراغ تعريف إجرائا دقيق فمثلا يعد من وجه نظر اجتماعيه وضيفيه بأنه (السلوك غير الهادف الذي لايرتبط بالنواحي الجتماعيه )
-هوعكس السلوك الهادف (الذي يحدث كرد فعل لمتطلبات المؤسسات الاجتماعيه المتعدده كالاسره والمدرسه والعمل ,,
اهم الابعاد التي يتعين ان يتسم بها الاطار النظري والتحليل لدراسه ضاهره الترويح والفراغ في المجتمع
1-طبيعه الترويح ونوع انشطه الفراغ لها علاقه بالطبقه الاجتماعيه والمكانه المهنيه في المجتمع ايضا هي ضاهره ترتبط بالوضع الاقتصادي والاجنماعي من جهه وبمستوى الوعي الثقافي من جهه اخرى
2- هناك علاقه بين الاسره وانشطه الفراغ فقد تسهم بالتكامل الاسري
3-النضام التربوي الدراسي وثيق الصله بممارسه انشطه الفراغ
4-هناك علاقه بين انشطه الفراغ والانضمه السياسيه القائمه بالمجتمعات
5- لكي تلبي مؤسسات الترويح كالانديه والمراكز احتياجات المواطنين لخدمات قضاء اوقات الفراغ ينبغي ان يمنح المواطنون فرصه المشاركه في إداره الانديه
الفراغ في ضوء التجاه الاسلامي
الفراغ يعني اسلاميا سلامه القلب والنفس والفكر من كل مايلهي عن الخير والعباده
-حرم الاسلام تحريما قاطع ان يهلك النسان وقته وعمره ومن يقدم على النتحار لايعد الانسان مالكا لوقته ملكيه حقيقيه وانما هو مستخلف او مستأمن عليه
حاولت احدى الدراسات التي اهتمت باوقات الترويح لتحديد الرؤيه الاسلاميه نحو الانشطه التي تمارس بأوقات الفراغ في المجتمعات الانسانيه الى 3احكام هي
1-المحرم شرعا وهو كل ترويح ولردت النصوص بتحريمه كالقمار وشرب الخمر
2- الحلال الذي تلبس بمحرم شرعي وهوكل ترويح تلبس بمحرم حتى ولو كان في اصله مباح اومندوب
فالسباحه مباحه تصبح محرمه اذا اصبحت مختلطه رجال ونساء
السباق اذا اقترن برهان او اختلاط محرم
الصيد اذا اقترن بإلهاء عن ذكر الله او اقتران بطريقه غير شرعبه كتعذيبه او كان مكان محرم كالحرم
السياحه اذا كان المقصود بها بؤر الفساد ومشاهده مسارح وافلام العري تعاطي الخمور
-الترويح المحرم الذي يمارس في بعض العبادات تفربا لله ومن ذلك مايفعله بعض الصوفيين من تحويل الذكر الى رقص اوتصفيق اوإنشاد
-الترويح المندوب هوذلك الترويح الذي يمارسه الانسان لأحد سببين اما اقتدا بالرسول صلى الله عليه وسلم اولانه يحقق للانسان فؤائد لاتتم الابه وتتم ممارسته وفق الضوابط الشرعيه مثال اعمال الفروسيه من تأديب للفرس
-الترويح المباح واسع المساحه متنوع الالوان متجدد ومتطور ويشترط ان يكون منضبط بما يلي الانضباط الشرعي ,انضباط التكامل والتوازن ,انضباط الاشباع

2011- 12- 19	#54
لولو الجميله أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 94801 تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011 المشاركات: 743 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3051 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: جامعه الملك فيصل~~~ الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: مـراجعه علم الإجتماع السعودي + الواجبات + المحاضرة المباشرة النسق الترويحي مفاهيم وقت الفراغ لاتختلف عن غيرها من المفاهيم في كونها (منتوجات فكريه ونفسيه) تنتمي الى (موطن) تصوغها (هويه حضريه)تتصل روافدها (بايدلوجيه عامه) تعرضت دائره المعارف العلوم الاجتماعيه الامريكيه لمفهوم وقت الفراغ فعرفته .. (الوقت الذي يتحرر قيه الفرد من المهام الملزم اداائها بصوره مباشره او غير مباشره نظيراجرمعين وهذا يعني ان وقت الفراغ هوالووقت الزائد عن حاجه العمل الذي يقوم به الفرد لغرض كسب العيش ) وقت الفرغ يعني امرين لايتقاضى عليه الانسان اجرا مطلقا وغير ملزم فيه الفرد بشئ اي يملك الوقت ملكيه حقيقيه >>هذا مناقض للاتجاه الاسلامي الوقت كله العمر لله والانسان مستخلف فيه -يعد علم الاجتماع نشاط السياحهكنشاط ترويحي معاصر احد الاهتمامات التخصصيه العلميه الجديده -يعد علم الاجتماع الرياضهمؤسسه او سلوكا اجتماعيا جوهره المنافسه القائمه على المهاره والاستراتيجيه -يمكن القول ان علم الاجتماع يدرس بشكل عام الفراغ والترويحيعده ظاهره اجتماعيه شأنها شأن الظواهر الاخرى -تعريف مصطلح نشاط الترويح اونشاط الفراغ تعريف إجرائا دقيق فمثلا يعد من وجه نظر اجتماعيه وضيفيه بأنه (السلوك غير الهادف الذي لايرتبط بالنواحي الجتماعيه ) -هوعكس السلوك الهادف (الذي يحدث كرد فعل لمتطلبات المؤسسات الاجتماعيه المتعدده كالاسره والمدرسه والعمل ,, اهم الابعاد التي يتعين ان يتسم بها الاطار النظري والتحليل لدراسه ضاهره الترويح والفراغ في المجتمع 1-طبيعه الترويح ونوع انشطه الفراغ لها علاقه بالطبقه الاجتماعيه والمكانه المهنيه في المجتمع ايضا هي ضاهره ترتبط بالوضع الاقتصادي والاجنماعي من جهه وبمستوى الوعي الثقافي من جهه اخرى 2- هناك علاقه بين الاسره وانشطه الفراغ فقد تسهم بالتكامل الاسري 3-النضام التربوي الدراسي وثيق الصله بممارسه انشطه الفراغ 4-هناك علاقه بين انشطه الفراغ والانضمه السياسيه القائمه بالمجتمعات 5- لكي تلبي مؤسسات الترويح كالانديه والمراكز احتياجات المواطنين لخدمات قضاء اوقات الفراغ ينبغي ان يمنح المواطنون فرصه المشاركه في إداره الانديه الفراغ في ضوء التجاه الاسلامي الفراغ يعني اسلاميا سلامه القلب والنفس والفكر من كل مايلهي عن الخير والعباده -حرم الاسلام تحريما قاطع ان يهلك النسان وقته وعمره ومن يقدم على النتحار لايعد الانسان مالكا لوقته ملكيه حقيقيه وانما هو مستخلف او مستأمن عليه حاولت احدى الدراسات التي اهتمت باوقات الترويح لتحديد الرؤيه الاسلاميه نحو الانشطه التي تمارس بأوقات الفراغ في المجتمعات الانسانيه الى 3احكام هي 1-المحرم شرعا وهو كل ترويح ولردت النصوص بتحريمه كالقمار وشرب الخمر 2- الحلال الذي تلبس بمحرم شرعي وهوكل ترويح تلبس بمحرم حتى ولو كان في اصله مباح اومندوب فالسباحه مباحه تصبح محرمه اذا اصبحت مختلطه رجال ونساء السباق اذا اقترن برهان او اختلاط محرم الصيد اذا اقترن بإلهاء عن ذكر الله او اقتران بطريقه غير شرعبه كتعذيبه او كان مكان محرم كالحرم السياحه اذا كان المقصود بها بؤر الفساد ومشاهده مسارح وافلام العري تعاطي الخمور -الترويح المحرم الذي يمارس في بعض العبادات تفربا لله ومن ذلك مايفعله بعض الصوفيين من تحويل الذكر الى رقص اوتصفيق اوإنشاد -الترويح المندوب هوذلك الترويح الذي يمارسه الانسان لأحد سببين اما اقتدا بالرسول صلى الله عليه وسلم اولانه يحقق للانسان فؤائد لاتتم الابه وتتم ممارسته وفق الضوابط الشرعيه مثال اعمال الفروسيه من تأديب للفرس -الترويح المباح واسع المساحه متنوع الالوان متجدد ومتطور ويشترط ان يكون منضبط بما يلي الانضباط الشرعي ,انضباط التكامل والتوازن ,انضباط الاشباع