|
رد: مهم ملخص الدكتور جزاء حذف الكثير الله يحفظه
اشكرك جدا على اللي ذكرتيه في بعض النقاط المحذوفه من الملخص بس اختي فيه اشياء مانتبهتي لها حبيت انبهك وانبه البقيه فيه
تقولين هنا
وفي الصفحة 25 أنواع المبتدأ في ملزمه ملاك محذوفه من الملخص إلى مسوغات الابتداء بالنكره معنا إلى النقطة 6 وباقي النقاط محذوفة ألى فكر : هناك مسوغات أخرى حاول التعرف عليها معنا والتدريب معنا ..
الصحيح ان فعلا تم ذكر 6 لمسوغات الابتداء بالنكره بس مو بالترقيم من 1 الى 6
انما بالترقيم اللي موجود بملخص ملاك قبل الحذف يعني
1. إذا كانت النكرة مخصوصة بالوصف أو بالإضافة نحو قوله تعالى((ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك)). فكلمة عبد نكرة لكنه جاز الابتداء بها لأنها مخصوصة بالوصف(مؤمن).
خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد.
فـ كلمة(خمس) نكرة ومع ذلك جاز الابتداء بها لأنها مضافة وصلوات مضاف إليه.
4ـ أن تقع النكرة بعد نفي أو استفهام، نحو: ما رجلٌ في الدار ، وهل أحدٌ قادم .ومنه قوله تعالى:((أ إلهٌ مع الله)).
5. أن يكون خبره شبه جملة متقدماً عليه نحو قوله تعالى:((لكلِّ أجلٍ كتابٌ)) فـ(كتاب) مبتدأ مؤخر وشبه الجملة من الجار والمجرور(لكل أجل) خبر مقدم.ومنه قوله تعالى:((وفوقَ كلِّ ذي علمٍ عليمٌ)).
13- إذا أريد بها حقيقة الجنس، وعموم أفراده . نحو : إنسانٌ خير من بهيمة، ورجلٌ أقوى من امرأة.
14 ـ أن يكون ثبوت الخبر للنكرة من خوارق العادة. نحو: شجرةٌ سجدت، وبهيمةٌ تكلمت.
في الصفحة 40 من ملزمه ملاك عندنا مواضع كسر همزة إن كثييييييره مره وملخبطه وصفحة ونص ف الدكتور ماقصر واختصرها لنا هنا ذاكروها من هنا الى باقي اخر المحاضرة :
وهنا اللي ذكره لنا فقط هالمواضع من ال١١موضع
تُكسرُ همزةُ (إنَّ) وجوباً حيثُ لا يصحُّ أن يُؤَوّلَ ما بعدَها بمصدر، وذلك في أحد عَشر موضعاً:
(1) أن تقعَ في ابتداءِ الكلام، إمَّا حقيقةً، كقوله تعالى ((إنّا انزلناهُ في ليلة القَدْرِ))، أو حُكماً، كقوله عَزَّ وجلَّ ((ألا إنَّ أولياءَ الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزَنون)).
ومعنى وقوعها في ابتداء الكلام حكماً أن تقع بعد تنبيه أو استفتاح، كألا، وأمَا، أو تحضيضٍ كهلّا، أو رَدْعٍ، كَكَلاَّ، أو جوابٍ، كنَعْم ولا.وكذا إن وقعت بعدَ (حتّى) الابتدائية، نحو:مَرِضَ زيدٌ، حتى إنهم لا يَرجونه، وقَلَّ مالُه، حتى إنهم لا يُكلّمونه. والجملة بعدَها لا محلَّ لها من الاعراب لأنها ابتدائيةٌ، أو استئنافيّة.
(2) أن تقعَ جواباً للقسَم، نحو: واللهِ إنَّ العلمَ نورٌ، ومنه قولهُ تعالى ((والقرْآنِ الحكيمِ، إنّكَ لَمنَ المُرسلينَ)).
(3) أن تقعَ بعد الفعل (قال) ومشتقاته وما هو في معناه، كقوله تعالى ((قال إني عبدُ اللهِ))، وكقولنا: صاح الشرطيّ: إنك مخالف، فمعنى صاح هنا قال بصوت عال.
|