عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 20   #11
عشق القصيد
:: مشرفة ::
منتدى تخصص الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية عشق القصيد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 58765
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2010
المشاركات: 4,087
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 8181
مؤشر المستوى: 111
عشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond reputeعشق القصيد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: الدرسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عشق القصيد غير متواجد حالياً
رد: تكفوووون علوم حديث 2 وربي مو بالعته ابي اسأله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم مشاهدة المشاركة
يقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

لا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره :
1- الجرح
2- التعديل
3- جميع ماذكر
4- ماذكر غير صحيح

حكم رواية التائب من الفسق :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف

أفتى لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر :
1- أبي نُعَيم
2- أبو إسحق الشيزاري
3- أبي حاتم
4- كل ماذكر غير صحيح

حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو :
1- تقبل
2- لاتقبل
3- تقبل بشروط
4- فيه اختلاف