عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 22   #14
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273761
مؤشر المستوى: 401
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: ستبدأ مراجعة مادة اصول الفقة 1 الساعة 9 صباحا

المبحث الأول - اللفظ باعتبار وضعه للمعنى
ينقسم اللفظ باعتبار وضعه للمعنى إلى خاص وعام ومشترك، ويندرج تحت الخاص المطلق والمقيّد والأمر والنهي.

الخاص لغة: المنفرد
اصطلاحاً: هو كل لفظ وضع لمعنى واحد على الانفراد.
و يعرّف أيضاً بأنه: اللفظ الموضوع على واحد أو أكثر محصور بنفس اللفظ.


وهو على ثلاثة أنواع:
- خاص شخصي: كأسماء الأعلام، مثل محمد، وزيد، وخالد
- - خاص نوعي: مثل رجل وامرأة وفرس
- - خاص جنسي: مثل إنسان
- ومن اللفظ الخاص، الموضوع للمعاني لا للذوات، مثل العلم والجهل .. وأسماء الأعداد كالثلاثة والعشرة والعشرين من الخاص؛ لأن كل واحد منها موضوع لمعنى واحد، ولا يوجد هذا المعنى ضمن آحاد أفراده، كزيد،وأجزاء زيد، فلا توجد حقيقة زيد في أجزاء زيد، كيده أورجله مثلاً.

- دلالته قطعية، مثاله:“ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام“ وجوب صوم ثلاثة أيام قطعي؛ لأن دلالة الثلاثة على معناه قطعية.