حاولت انسقها احسن من كذا ماقدر

الاخلاق هي جوهر رسالة الاسلام ولب شريعتها :

1- حث على الفضائل و حذر من الرذائل ورتب عليها اعظم مراتب الجزاء في الدنيا والاخره ( الصدق يهدي الى البر والبر يهدي الى الجنه والكذب يعدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار ) ( قصة المراه والقطه )

2- اختار الله للثناء على النبي عليه الصلاة والسلام ان يثني على اخلاقه ( وانك لعلى خلق عظيم )
3- جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الهدف من رسالته هو اتمام مكارم الاخلاق ( انما بعثت لاتتم صالح الاخلاق )
4- في العقائد يعتبر التوحيد من العدل والشرك من الظلم لانه وضع للعبادة في غير موضعها ووجهها لمن لا يستحقها ( ان الشرك لظلم عظيم ) والكفر كله ظلم ( و الكافرون هم الظالمون )
5- العبادات لها اهداف اخلاقيه :
الصلاة : تكوين الوازع الديني ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
تعين على متاعب الحياة ( استعينوا بالصبر والصلاة )
الزكاة : تطهير وتزكية النفس ( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )
الصيام : تدريب النفس على الكف عن شهواتها وهي جماع الاخلاق الاسلاميه ( كتب عليكم الصيام كما كتب على اللذين من قبلكم لعلكم تتقون )
الحج : تدريب للتطهر والترفع و التجرد من زخارف الدنيا و ضبط الجوارح ( الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج )
6- مجال الانتاج يجب ان يكون المنتج نافعا للناس والضار لا يجوز بيعه ( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما )
7- مجال التبادل حرام الظلم بكل صوره و حرام الضرر والضرار _الاحتكار ( لا يحتكر الا خاطئ ) والغش ( من غشنا فليس منا ) وكتمان العيب والحلف الكاذب ( الحلف الكاذب منفقه للسلعه ممحقه للبركه )والاستغلال ويحرم التملك من طريق خبيث ولا ان ينمي ملكه بطريق خبيث _ ربا ميسر _
8- مجال التوزيع امر بالعدل بين الاولاد ( اتقوا الله واعدلو بين اولادكم )و وضع نظام دقيق للميراث والصدقات المفروضه والفيء والغنائم والخراج والجزيه و عطايا بيت المال
9- امر بالاعتدال في مجال الاستهلاك لا اسراف ولا تقتير ( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) و ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) - حرم الاكل بالذهب والفضه و حرم لبس الذهب والحرير على الرجال لانها اسرااف -

10- ربط السياسه بالاخلاق ومبنيه على الصدق والرحمه والعدل والانصاف والماساواة في الحقوق والواجبات والعقوبات وفرض احترام الاتفاقيات ( واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء) ( وبعهد الله اوفوا ) ورفض مبدا الغايه تبرر الوسيله ( ولا يجرمنكم شنان قوم الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى )
11- وفي الحرب يحث الاسلام على العدل والرحمه والصدق و الوفاء وجعل الغايه من الحرب اعلاء كلمة الله والانتصار للحق <<<<< الادله هنا كثيره ارجعوا للملازم