|
رد: أفكار دخيله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وليس بمنهج السلف اللهم إحفظ بلادنا من الفتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سأبدأ من حيث إنتهيت أخي الكريم ولست درعاً للإسلام لايؤتى الإسلام من قبلنا أنت لاتلعن شخص بعينه ومن أنت حتى تلعن إذا كنت تريد اللعن تقول لعنة الله على الكافرين أو الظالمين او الكاذبين ومعروفين اللعانيين لأن اللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله أعتقد أن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واضح لم يستثي الا الكفر البواح ولست أنا ولا أنت من يحدد هناكـ علماء ربانييون إذهب باأسئلتكـ وتساؤلاتكـ لهم وستجد الجواب أخي أعتقد أنكـ تقرا ماتريد ومالاتريد لاتقرأه او تحاول انكـ لاتقراه ومن أي كتاب وهناكـ مقوله دارجه عند أكثر طلاب العلم ( من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه)
قال صلى الله عليه وسلم (ستكون فتنة صماء بكماء عمياء، من أشرف لها استشرفت له، و إشراف اللسان فيها كوقوع السيف)
الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4678
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم (إنها ستكون فتن . ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها . والماشي فيها خير من الساعي إليها . ألا ، فإذا نزلت أو وقعت ، فمن كان له إبل فليلحق بإبله . ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه . ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه . قال فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض ؟ قال : يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر . ثم لينج إن استطاع النجاء . اللهم ! هل بلغت ؟ اللهم ! هل بلغت ؟ اللهم ! هل بلغت ؟ قال فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين ، فضربني رجل بسيفه ، أو يجئ سهم فيقتلني ؟ قال : يبوء بإثمه وإثمك . ويكون من أصحاب النار )
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2887
خلاصة حكم المحدث: صحيح
انا أسألكـ سؤالاً هل المسلمين ويجب ان نفرق بين الإسلام والمسلمين هل المسلمين الآن أقوياء ولديهم القدرة على مواجهة العدو وبدون قائد أخي الحرب والجهاد والقتال يكون تحت قائد ميداني متمرس لأن هناكـ سيكون أسرى وسيكون هدنه وستكون سرايا ومعاركـ وخطط وليس الأمر كما تعتقد أعطني رشاش وأرمني في وسط العدو الواجب علينا أن ندعوا الله أن ينصر الأمة ويعيد لها مجدها ونصرها وعزها وأن يوفقنا للجهاد في سبيل الله وينصرنا على من عادانا ولكن قبل الجهاد في سبيل الله هل جاهدنا أنفسنا هل تفقهنا في الدين هل أصلحنا ونشرنا الخير لأنه بنشر الخير سيندحر الشر الجهاد الأعظم هو جها
ونصيحه لي ولكـ كتب شيخ الإسلام تحتاج شرح لأن طالب العلم إذا قرأ كتب شيخ الغسلام بدون معلم فلن يفهم المقصود واما الصحفيون فـالحمد لله هناك من رد عليهم ومن العلماء ولكن انت تدور في حلقه مفرغة تريد ان تقنع نفسكـ ان الحكومة لاتطبق الشرع أن لاأتفق معكـ وكيف تقول بأنها عميله هذا بهتان وزور اخي الكريم أنت تتخبط بالكلام وتخلط الامور وبعض كلامك منطقي وصحيح وبعضه خطأ وتذكرني بسؤال لأاحد المفتين يقول السائل إذا كنت فوق الكعبه فأين أتجه للصلاة بعض الأسئلة تكون منطقيه وبعضها تكون غير منطقيه فأين ماأسميته نقاش علمي ومامعنى أن نأخذ على يد الظالم ومامعنى إنصر أخاكـ ظالماً أو مظلوماً 
إذا كان القاضي يخطئ فقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بان قاضيان في النار وقاضي في الجنه فكل من يعمل يخطئ والذي لايخطئ هو الذي لايعمل ولكن اتدري مافرق بيننا وبين من كان قبلنا نحن نزكي انفسنا باننا مؤمنين ومن كان قبلنا يتهمون أنفسهم بالنفاق ويعملون أعمال أهل الجنه ولايزكون أنفسهم
هل تعرف بمن تسعر النار ؟؟؟؟؟؟
الفرقُ بين العالمِ والجاهلِ كالفرقِ بين الأعمى والبصير
إبراهيم بن علقمة رحمه الله لما استقبل قوما قد رجعوا من الجهاد ، ماذا قال لهم ؟ قال (لقد رجعتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) فجهاد أعداء الدين جهاد أصغر وأعظم الجهاد أن تجاهد نفسكـ
وهذا أبو العباس الموصلي يقول لنفسه ( يا نفس لا في الدنيا مع أبناء الملوكـ تتنعمين ، ولا في طلب العبادة تجتهدين ، كأنك بين الجنة والنار تحبسين ، يا نفس ألا تستحين )
قال ابن القيم رحمه الله " لا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها ، ومن أحسن الظن بنفسه فهو أجهل الناس بحاله "
هذا أبو بكر رضي الله عنه لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه للخلافة ، ماذا قال له ؟ قال أبو بكر لعمر ، من هو القائل ومن هو المقول له ؟ كان يوصي أبو بكر رضي الله عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( قال أول ما أحذرك نفسكـ التي بين جنبيكـ )
وهذا رجل لما أتى ابن عمر رضي الله عنهما يسأله عن جهاد الأعداء ، فماذا قال له ابن عمر رضي الله عنهما ؟ قال ( ابدأ بنفسكـ فجاهدها وابدأ بنفسكـ فاغزها )
من أعظم صور المجاهدة للنفوس وهي سبب رئيسي في مجاهدة النفس " أن تجاهد نفسكـ على أن تبقى مع الرفقة الطيبة وأن تدع الرفقة السيئة ، قال تعالى { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}الكهف28
لا عبرة بعملٍ لم يكتب له القَبول
انصح نفسي وإياكـ وجميع المسلمين بملازمة ومزاحمة العلماء الربانيين وحلق الذكر ونتركـ الغيبة والنميمه
يقول ابن القيم رحمه الله كما في زاد المعاد متحدثا عن مجاهدة النفس ، قال رحمه الله " مجاهدة النفس على أربع مراتب :
الأولى : أن تجاهد نفسك على تعلم العلم الشرعي .
الثانية : أن تجاهد نفسك على العمل بهذا العلم الشرعي .
الثالثة : أن تجاهد نفسك على تبليغ هذا العلم الشرعي .
الرابعة : أن تجاهد نفسك على تحمل الأذى في تبليغ الدعوة إلى الله عز وجل ، فمن استكمل هذه الصفات الأربع عُد عند السلف من العلماء الربانيين "
واخيراً أخي الكريم الأمور لاتأخذ هكذا ولاتتم المناقشه هكذا أعتقد أنك أنت من أخلف بما وعده بأنه ستكون هناكـ مناقشه هادئة وعلمية اللهم وفق جميع المسلمين للعمل بكتابكـ وتحكيم سنة نبيكـ
نيّتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملكـ قال تعالى {ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم}
أوجد نيّة الخير في قلبكـ يوجد الله لك الخير في عملك .
|