2011- 12- 28
|
#14
|
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
الحيآة الاجتمآعية :
كل تلك الصرآعآت السياسية و الدينية وماسال حولها من دماء لم تشغل العباسيين في كثير من الاوقات عن حياتهم الاجتماعية و الثقافية العامه فقد كان العصر من ازهى العصور العربية و اكثرها ترفآ ووفرة المال ووسائل الحياة الفاخرة .
القصور الحدائق الابنية الفخمة المكآفآت الجزلة للشعراءو غيرهم اناقة الملبس و اقتناء المجوهرات و العطور واواني الذهب والفة والحلويات ودور اللهو والغناء والشرب والمراقص وكثرة الجواري والرقيق حتى يبلغ عددهم المئات في القصر الواحد كل هذا كان يشير الى انقسام المجتمع الى فئات فقيرة معدومة تخدم غيرها و متوسطة تاكل وتعيش من اعمالها البسيطة واغنياء مترفون , ونظرآ لاختلاط الاعراق والاجناس بكثرة مابين عرب و فرس واتراك وغيرهم ,عرف ذلك العصر بعصر الشعوبية و الزندقة .
الاحوال الدينية :
جاء الاسلام مرغبآ في هدم الفوآرق العصبية بين القبائل و الشعوب لتحقيق امة اسلامية لا تفاضل فيها الا بالعمل الصالح ,قوله تعالى : ( يآأيهآ الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثى وجعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم )
و قال الرسول عليه الصلاة و السلام : ( إن ربكم واحد وإن اباكم واحد وكلكم لادم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي على اعجمي فضل إلا بالتقوى )
ولكن هل استجاب العرب و العجم و غيرهم من الشعوب الاخرى التي دانت بالاسلام لهذا ,؟
إن ماحصل هو انه كلما ابتعد بهم الزمن عن عهد الاسلام الاول كلما تباعدت خطآهم عن تلك الدعوة الاسلامية الانسانية فعرفت الشعوبية فبدآ كل فريق يفاخر بما لديه و ما كان على الاخرين . وزآد من الامر
هذي صفحة 3  
|
|
|
|
|
|