عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 12- 28   #17
رحمتك يآرب
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية رحمتك يآرب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 74171
تاريخ التسجيل: Fri Mar 2011
المشاركات: 152
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 60
رحمتك يآرب will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الأداب بالدمام
الدراسة: غير طالب
التخصص: اللغه العربيه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
رحمتك يآرب غير متواجد حالياً
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..

وزآد من الامر سؤا ..كثرة الموالي المسترقين الذين أسيئت معاملتهم في الدولة الاموية فكانوا مسخرين للخدمة و تعارضوا للكثير من الاذى و لهذا شارك الموالي في مناصرة الخوارج والشيعة ضد بني امية لانهم ربما وجدوا ان تلك الفرق تخلصهم من الطغيان الاموي .
و عندما بدات دولة بني العباس وكان للفرس دور عظيم في بدايتها و في ادارتها بدأوا يفاخرون على العرب بذلك و يعيبون عليهم حياة البدآوة التي كانوا يعيشون فيها .
وخرج من الفرس و غيرهم قوم من الفساق الماجنين الذين كرهوا الدين من جاء به و عرفوا بالزنادقة .
تمتلى كتب الادب والتاريخ بالثير من الحكايات و النماذج الشعرية و على رأسهم بشار بن برد و هو فارسي الاصل فقد قال ضمن ماقال :


اصبحت مولى ذي الجلال و بعضهم
مولى العريب فخذ بفضلك فافخر


وكان كل ذلك نقاط ضعف وتسوس ينخر في جسد الدولة الاسلامية وازدادت الامور حده عندما بدأ بعض الفرس يعودون لدياناتهم القديمة مثل المجوسية و تفرعت منها ديانات آخرى جمع فيها اصحابها مابين المجوسية و البودية والنصرانية وقد حوربت تلك الجماعات بالسيف و اللسان و القلم .
و في مقابل تلك التوجيهات الدينية المنحرفة قامت حركة دينية منضبطة وفق مقاييس زهدية متشددة و آخرى معتدلة .
فقد كانت المساجد عامرة بالعباد والنساك و أهل التقوى والصلاح وآخرون انحرفوا حتى في زهدهم .



هذي الصفحة 4
  رد مع اقتباس