عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 1- 4   #122
ابو نواف..*
☆ مراقب عام سابقاً ☆
 
الصورة الرمزية ابو نواف..*
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90393
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
المشاركات: 7,940
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 729795
مؤشر المستوى: 867
ابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond reputeابو نواف..* has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب -
الدراسة: غير طالب
التخصص: خريج جامعي
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو نواف..* غير متواجد حالياً
رد: مشروع لايعرف الفشل أبداا>>>>تفضلوا ولن تندموا بإذن الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w مشاهدة المشاركة

اقرؤوا بتمعن وتأني شديد
هذه الحكم الرائعة
والكلام الجميل

فهى من أجمل الفوائد التي قرأتها من ابن القيم الجوزية

لماذا خلق الله آدم آخر المخلوقات ؟؟....

كان أول المخلوقات القلم ليكتب المقادير قبل كونها .
وجُعل آدم آخر المخلوقات ، وفي ذلك حكم :

أحدها :
تمهيد الدار قبل الساكن .

الثانية :
أنه الغاية التي خُلق لأجلها ما سواه من السماوات
والأرض والشمس والقمر والبر والبحر .

الثالثة :
أن أحذق الصناع يختم عمله بأحسنه
وغايته كما يبدؤه بأساسه ومبادئه .

الرابعة :
أن النفوس متطلعة إلى النهايات والأواخر دائماً ،
ولهذا قال موسى للسحرة أولاً : { ألقوا ما أنتم ملقون } ،
فلما رأى الناس فعلهم تطلعوا إلى ما يأتي بعده .

الخامسة :
أن الله سبحانه أخّر أفضل الكتب والأنبياء
والأمم إلى آخر الزمان ، وجعل الآخرة خيراً من الأولى ،
والنهايات أكمل من البدايات ،
فكم بين قول الملك للرسول :
اقرأ ، فيقول : ما أنا بقارئ ،
وبين قوله تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم } !

السادسة :
أنه سبحانه جمع ما فرقه في العالم في آدم ،
فهو العالم الصغير ، وفيه ما في العالم الكبير .

السابعة :
أنه خلاصة الوجود وثمرته ، فناسب أن
يكون خلقه بعد الموجودات .

الثامنة :
أن من كرامته على خالقه :
أنه هيّأ له مصالحة وحوائجه
وآلات معيشته وأسباب حياته ،
فما رفع رأسه إلا وذلك كله حاضر عتيد .

التاسعة :
أنه سبحانه أراد أن يظهر شرفه وفضله
على سائر المخلوقات ، فقدمها عليه في الخلق

ولهذا قالت الملائكة :
ليخلق ربنا ما يشاء ، فلن يخلق خلقاً أكرم عليه منا ،
فلما خلق آدم وأمره بالسجود له ظهر فضله وشرفه
عليهم بالعلم والمعرفة ، فلما وقع في الذنب
ظنت الملائكة أن ذلكالفضل قد نسخ ،
ولم تطلع على عبودية التوبة الكامنة ،
فلما تاب إلى ربه وأتى بتلك العبودية علمت
الملائكة أن لله في خلقه سراً لا يعلمه سواه .

العاشرة :
أنه سبحانه لما افتتح خلق هذا العالم بالقلم كان
من أحسن المناسبة أن يختمه بخلق الإنسان ،
فإن القلم آلة العلم ، والإنسان هو العالم ،
ولهذا أظهر سبحانه فضل آدم على
الملائكة بالعلم الذي خصَّ به دونهم.

يعطيك العافية وبيض الله وجهك يوم تسود وجوه
  رد مع اقتباس