|
هنا اسئلة الصرف1 لدكتور محمود
السلام عليكم
بناء على طلب بعض العضوات في اني اكتب تحديد مقرر الصرف
راح انزل لكم التحديد
والاسئلة اللي الدكتوراشار انها مهمه او بمعنى اصح كيف راح تكون الاسئله
دعواتكم بالتوفيق لي واني ماحمل ولا مقرر
بسم الله
التحديد
*كان الميزان الصرفي وكل مايتعلق فيه من تعريف الصرف وغيره يعني بالاصح مقدمة الصرف
*تقسيم الفعل الى ماض ومضارع وامر
*الصحيح والمعتل
*المجرد والمزيد
*فصل في معاني صيغ الزوائد
*المبني للفاعل والمبني للمفعول (المعلوم والمجهول)
*الفعل المؤكد المسند الى الضمائر
*المجرد والمزيد
*القلب والاعلال
والدكتور مايمشي على فهرس الكتاب عشان كذا موعارفه احدد
الدكتور شرحه تقريبا اوضح من شرح الكتاب اللي كاتبه مع المحاضرات
راح يوضح لها اكثر
الاسئله اللي اشار لها
هي:
1- تعريف علم الصرف وموضوع علم الصرف
2- تعريف الميزان الصرفي وسر اختيار ال ف ع ل كميزان
3- فيما يعرف القلب المكاني وفيما يكثر
4- يعرف القلب المكاني بخمسة امور اذكريها مع التمثيل لاثنين
5- الحديث عن كلمة اشياء
ولما سأل الدكتور عن اجابة هذا السؤال كان اجابته كالتالي:
كلمة أشيئاء ورأي العلماء فيها 4اراء
أولا: راي الخليل وسيبويه >>ان اصل اشياء ( )بزنة فعلاء قدم اللام (الهمزة الاولى) على الفاء (الشين) فصارت اشياء ووزنها على رأيهما ( ) ومنع الصرف فيها باعتبار اصلها لانها في الاصل
( ) على وزن فعلاء فهي ممنوعة من الصرف لانتهائها بالف الممدوده
ثانيا: الأخفش : ان اشياء جمع شيء على زنة افعلاء والاصل اشيئاء بزنة اعلاء ثم حذفت اللام تخفيفا وهي الهمزةالتي بعد الياء فصارت اشياء وزنها افعاء وحين اذن لاقلب فيها
ثالثا: راي الفراء وهو كرأي الأخفش الا ان مفرد اشياء عنده شيِّء فحذفت الهمزة التي هي لام الكلمة فصارت اشياء وزنها ( ) مثل قول الاخفش
رابعا: راي الكسائي وهو شيخ الفراء فقد راى ان اشياء جمع شيء على وزن افعال كبيت وابيات ولاقلب فيه ولاحذف وهذا اضعف الآراء الثلاث مردود عليه ولم يسلم منه غير الخليل وسيبويه وهو الراي المعتمد
بنات اللي بين قوسين ماقدرت اكتب معه مالحقت فياليت اللي كاتبه تفيدنا
6- راح يكون في قطعة استخرجي الصحيح والمعتل مع ذكر الضابط مع تعريف الصحيح والمعتل
7- الرباعي المجرد له بناء واحد وقد ( ) العرب على هذا البناء وقد الحقت به 7 ابنيه
(((مهمه جدا)
8- عبارات وبيني معنى كل صيغه من الافعل الزائدة فيما سبق او اذكري معنى الصيغ الزوائد
مثل اعجمت الكتاب/قشرت الفاكهة
وهكذا
9- افعال وبني الافعال التالية للمجهول
10- زني الكلمات الاتيه وزنا صرفيا
11- اسندي الافعال لى ضمائر وبيني مافيه من تغير
12-
مالذي دعا الخليل بن احمد الى القول بالقلب في نحو جاء وساء ؟
اصله جييئ تحركت الياء وانفتح ماقبلها فوجب قلبا الفا
اسم الفاعل من جاييئ فاعل>>قلبت العين همزة جائيء ثم يقوم الخليل بتقديم اللام على العين جائيء فالع ثم تغير جاء ووزنها فال انه لو لم يقلب لأدى الى اجتماع همزتي وهم ينفرون من الهمزة.
واللذي دعا الخليل القول بالقلب هو فرارهم من اجتماع همزتين لو لم يقلب ومن ثم قدم اللا م على العين فصارت الكلمة بعد تقديمها جائيء الى جائي ثم اعلت الكلمة اعلال( ) بحذف اللام فصارت جاءٍ على وزنها فالٍ عند الخليل.
الحمد لله اللذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
الله يسهلها يااارب عليكم
دعواتكم بالتوفيق
بنات اللي عندها سؤال اليوم لان بالليل مابقدر ادخل  
التعديل الأخير تم بواسطة خايفة أدرس ; 2012- 1- 9 الساعة 12:34 AM
سبب آخر: خطا
|