|
رد: أفكار دخيله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وليس بمنهج السلف اللهم إحفظ بلادنا من الفتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} ، أتمنى انك تتأمل في الآيه جيدا وتعود تقرأ كلامك الي كتبته في خضم هذه الفتن التي تعج بالآمه اُكثر من دعاء اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اسأل الله ان يهديك للحق ،ابن لادن حكمت بما ظهر لي من احداث ولم انكر انه شهد ان لاإله إلا الله أما اني سأحكم انه خرج من المله بفعلته لا هذا أمر يعود الى قلبه كما حكمت انت على الناس تصنيف الناس يهودي نصراني مجوسي . . . . .من صرح بدينه فلنا الحكم لأنه صرح أما من أظهر غير الذي يبطن مالي حكم عليه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، أن رجلا من الأنصار حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستأذنه في قتل رجل من المنافقين ، فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أليس يشهد أن لا إله إلا الله ؟ " فقال الأنصاري : بلى يا رسول الله ، ولا شهادة له . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أليس يشهد أن محمدا رسول الله ؟ " قال : بلى يا رسول الله . قال : " أليس يصلي ؟ " قال : بلى يا رسول الله ، ولا صلاة له . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة في قتله الجهني بعد أن قال لا إله إلا الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقال لا إله إلا الله وقتلته ؟ ! " . قال : قلت يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح . قال : " أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا " وفي بعض الروايات : فقال : يا رسول الله ، استغفر لي . قال : " وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟ "ولما أن استأذنه عمر رضي الله عنه في قتل الرجل الذي انتقد عليه حكمه صلى الله عليه وسلم في قسمة الذهيبة قال : " معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي " . وقال له خالد بن الوليد رضي الله عنه فيه : يا رسول الله ، ألا أضرب عنقه ؟ فقال : " لعله أن يكون يصلي " قال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم "
|
هذه أحاديث عن المنافقين فأنتِ تصنفين الشيخ أسامة رحمه الله مع المنافقين ؟!! وماذا فعل الشيخ اسامة رحمه الله حتى تحكمي عليه بالنفاق ؟! هل قاتل مع الصليبيين ضد المسلمين ؟! هل خان الله ورسوله والذين آمنوا ؟! وبما أن الأحاديث تتكلم عن المنافقين وأنهم لا يخرجون من دائرة الإسلام فيعني أنك تنصفين الشيخ أسامة رحمه الله بالنفاق نفاقًا أصغر لا يخرج من الإسلام!!
اقتباس:
أما آن لك ان تكون وقاف عند أحاديث رسول الله ؟واقول لك نعم انا لا احكم على الناس حتى من قتل في ساحة المعركه وكنا نرى منه الخير على الامه وكان ظاهره الجهاد نحسبه من الشهداء أو نحسبه من أهل الخير والله حسيبه ولا نجزملي الظاهر ولله السرائر تعلم لماذا عن أبي موسى رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله إذا انا ليس لي اي صلاحيه في ان اشق عن قلوب البشر وتصنيفهم والاطلاع على نوايا افعالهم وهل قاتل الشيخ رحمه الله من أجل الدنيا (من سلطة ورئاسة ومنصب وجاه) ؟! أم قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ؟! وإذا كان ظاهره الجهاد وتحسبينه من أهل الخير والله حسيبه فكيف تناقضين نفسك وتتهمينه بالنفاق وتضعين أحاديث عن المنافقين وتجعلينها فيه ؟! وهل لكِ الصلاحية بأن تصنفيه من المنافقين ؟! هل شققتي عن قلبه حتى تصنفيه من المنافقين ؟! كلامك متناقض جدا !! --------------- سؤالك عن يزيد لأن فضله واضح في التاريخ وهناك بشريات من الرسول قبل وفاته صلى الله عليه وسلم على بعض فتحاتهمن ظهر لي حسن صنيعه ترحمت عليه وحسابه على الله ومن ظهر لي عكس ذالك أوكله الى الله لا ادعوا عليه ولا اترحم
|
هي بشارات وليست بشريات ، والشيخ اسامة رحمه الله جاهد في سبيل الله كما نحسبه من أهل الخير والله حسيبه ولا نزكيه على الله وهل الذي يجاهد في سبيل الله ليست عنده بشارات ووعد من الله عزوجل بالنصر والتمكين ؟! الا يكفي أن الشيخ اسامة رحمه الله اقام راية الجهاد في كل مكان ؟! والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومثل أجور من اتبعه غير منقوص من أجورهم شيئا ، ومن سنسنة شر فاتبع عليها ، كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئا) صحيح الترمذي ، أم ستصنفين المجاهدين ايضا على هواك وتتهمينهم بالنفاق ثم تناقضين نفسك وتقولين انا لا اصنف ولا اشق عن قلبه !!
اقتباس:
|
ولي دعاء لكافة المسلمين والترحم عليهم ومن كان في دائرة الاسلام فسيصله الدعاء(ولا تحاول لن اغير ما اقنعت به)والترضي عن الصحابه لا ينفي الترحم عليه حتى الرسول لن يدخل الجنه الا برحمة الله
|
وأعيد عليكِ السؤال هل الشيخ أسامة رحمه الله مسلم أم كافر ؟! وإذا حكمتي عليه أنه داخل في دائرة الإسلام فهل سيدخل في الدعاء مع المسلمين ؟! لا شك ولا ريب أننا لن ندخل الجنة الا برحمة الله ولكن ايضا من السنة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والترضي عن الصحابة رضي الله عنهم جميعاً والترحم على من تبعهم من المسلمين وهذا هو الفرق وهذا الذي اقصده.
اقتباس:
|
تحاملت كثيرا علينا وعلى اهلينا ودعاتنا واتهمت اتهامات سيسألك الله عنها يوم القيامه وتذب وتدافع عنه؟ حتى الترحم تريد ان تجبرني عليه ؟
|
البينة على من ادعى واقتبسي كلامي حتى تثبتي علي هذا الإتهام ، وحق المسلم على المسلم الترحم عليهم عند مماتهم ، وبما أن الشيخ أسامة رحمه الله مسلم فالواجب عليكِ الترحم عليه إلا إذا حكمتي عليه بالنفاق أو الكفر.
اقتباس:
|
عموما نظرتي ل اسامه اهون بكثير من نظرتك لنا ونحن موحدون فراجع نفسك قبل ان يسألك الله
|
ومتى نظرتُ للمسلمين بنظرة هينة ؟! ونظرتك لاتهمني ابداً ، لأنها تخالف السنة ، وإذا كنتِ تستحقرين الشيخ اسامة رحمه الله وتعتبريه هيناً فأنتي تخالفين السنة فالمسلم لايحقر أخاه المسلم ، إلا إذا حكمتي عليه بالنفاق أو الكفر ، وإذا كنتِ موحدة فهل أنا مشرك حتى تقولي راجع نفسك ؟! هذا اتهام صريح بالشرك والعياذ بالله !!لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون.
اقتباس:
|
اللهم اني اعوذ بك ان اظل أو اظل او اظلم او اظلم أو اجهل او يجهل عليالادله القرآنيه والاحاديث النبويه موجوده ومنها ذكرها لك الاخ درع جزاه الله خير وثبته الله على الحق، إن اردت ان تعود لها عد، اما انا فأتوقف عن النقاش معك مهما حاورت بعد كذا لن ارد عليك لأن الحق بين من اراده يأخذه والامور المشتبهات امرنا الله ان لا نتبعها حتى لا نفتن ولا نؤل والرسول امرنا بتركها حتى نبرأ لديننااسأل الله ان يهدينا للحق
|
التي ذكرها الأخ درع رعاه الله كلها شبهات وقد كشفتها له جميعها إن لم أنسى شبهة ولم أنتبه لها ، وهل الله أمرك أن تشكي في دينك ولا تؤولي كما جاء في الآثار والسنن ؟! وهل امرك أن لاتعرفي الشبهات وردودها من العلماء ؟! وتأويلك للأحاديث ماذا تسمينها ؟! كلامك متناقض جداً !!
|