|
رد: مؤيدون لـ«قيادة المرأة» يريدون «مناقشة» المفتي
اقتباس:
|
يا اختي الكريمة
مشكلتكم انكم تبحثون عن مسكنات وتعتبرونها حلول
يعني حتى مع طرح هذا الشيخ مع حبي له طبعا الا انه خلط الهوى بالدين
|
و كيف خلط الهوى بـ الدين ؟
مادخل هواهـ بـ الموضوع !!
اقتباس:
|
طيب طلع لنا بكرا بابا فاتيكان وقال حنبني مسجد عندنا وتم بناء مسجد هل يعني هذا راح نبني كنيسة ...!!
|
اقتباس:
مو هنا المشكلة الخلط بين الهوى والدين وجعل الرأي شئ مقدس مثل الدين
لا هذا مايصح
|
مادخل المساجد بـ الفاتيكان بـ حل شيخنا ..
اعذرني اخي لم افهم فكرتك ..
اوضحها لي بـ صورة مبسطه اكثر حتى افهمها ويفهمها من هم في مستوى عقليتي البسيطه ..
ومتى جعل رأيه مقدس مثل الدين ؟!!
اقتباس:
|
اذا بندخل في نقاش وفرض سلطات لن تفيدنا يعني كم راح نستمر على هذا مثل الدش يعني والتلفزيون وغيرها من التي تم تحريمها وبالاخير قالو بكيفكم
|
صدقني وان حدث موضوع قيادة المرأه فـ هذا لايعني جوازه 
فـ كم من الاشياء حدثت وترسخت في مجتمعنا وهي ليست في دين الله من شيء ..
انظر الى انتشار السرقه و الربا وغيرها من الامور فـ هل يعني انتشارها وحدوثها انها امر جائز ؟!
وكم من آمر اعتقد مروجوها انها حاصله لامحاله ولم تحصل ..
فـ ربنا ارادته فوق الجميع ..
اقتباس:
|
انا لو ابحث عن المسكنات لبنيت لك هرم من الاحلام وقلت لك هذا انجاز
|
اين المسكن في حل الشيخ ؟!!
حل منطقي وواقعي ..
لماذا يعتبر مسكن وهو حل جذري لهذه المشكله ؟!!
اقتباس:
|
مشكلتنا في الاساس ما نقدر نبني بهؤلاء
|
اقتباس:
واكرر لك ماقاله الشيخ خلط وخلط كبير
وكنت اتمنى فصل الدين عن الهوى والقول والحديث العابر
مدام رضيت بالدين الاسلام حكم فعليك ان تقبل به
اما اذا بتاخذه حكم لصفك فتره وترفضه بالفتره الماضي فهذا ظلم وظلم كبير
|
حسناً افهمني اين هو الخلط لـ علي اصل لما تراهـ ..
اقتباس:
|
واكرر مشكلتنا مازالت تعصب ونظره بأن التيار الديني لا ينطق عن الهوى للاسف
|
اقتباس:
ونحملهم العصمه وهم مجرد بشر ويرفضون هذه العصمه
والله يهدينا لسواء السبيل
|
لم نعصمهم عن الخطأ ..
ولم نعظمهم ولم نجعلهم من الصالحين ..
لكن يا اخي اعتقد انك درست في القريب مقرر ( الثقافه الاسلاميه ) ان اصول الشرع عندنا نستنبطها من ..
القران + السنه عن النبي صلى الله عليه وسلم + القياس + الاجماع ..
فـ الاجماع :
اتفاق مجتهدي عصر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته على أمر ديني ..
فـ نحن اولاً نقتدي بـ كلام ربنا ثم رسولنا ثم اجماع علمائنا ..
وان كان هناك خلاف بين فتاوي هؤلاء العلماء فـ نتبع الاكثريه ..
ولم نتبعهم بسبب ماذكرت لـ تعصبنا او عصمتنا لهم انما لانه من اصول شرعنا ..
|