اخي الكريم حديثي ليس عن مفتي ولا عن شخص بذاته

ان كنا نريد العلاج فعلينا نشخيص المرض اولاً من اجل معرفت اسبابها ومضاعفاته من اجل وصف علاج سليم ودقيق

اما اذا كنت سوف ابحث عن الاخطاء فهي كثر للاسف

اما نظرتي للتيار الاسلامي فهي ليست حكر شاشة تلفزيونه او كتاب منشور او قصاصة هنا وهناك

او خطبة او كلمات تحب سماعها وترتاح لها

لو كان هذا ما ابحث عنه لارحت نفسي من تعب الحديث واكتفيت بما اشاهده في شاشات التلفزيون وقلت ايه احنا بخير

ولكن ما ابحث عنه قول يتبعه فعل هذا ماينقصنا الفعل

والا الاقاويل فهي كثر وكثيره جدا


بعطيك مثل بسيط جدا

شخص تعرفه واعرفه صاحب قناة دينية معروفه بأقرأ

هذا كان انسان صاحب مفسده قنوات دعاره وخلع وغيره وغير عمليات الاحتكار والنصب وغيرها

اتدري كيف استطاع خداع كل هؤلاء بهذه القناة المتأخره نوعاً ما والتي تتبع بالاساس الى منهج غير سلفي وهو معروف

تركوا كل هذه المفسدات وتمسكوا بهذا الطعم الذي اعتبروه حسنه

وغفروا للرجل كل زلاته مع استمراره في الزلات


مسئلت طعمي التم تستحي العين او طعمي الفم تستحي العين صارت اوسع من هكذا

اصبح يقال نافق تعيش ويتم قبولك ان لم تنافق فعليك ان تنافق

مشكلتنا حينما تختلط في دمائنا شئ من الدماء النجسه والملوثه هنا المشكلة

حينما يتم نقل دم ملوث لك ولكن ليس بطريق الخطأ وانما بطريق التعمد وبأنه هو علاجك


اخي الكريم


نحن بين خيارين وكل منهما فيه صعوبه وتنازل


يا تختار الدين الاسلامي بكل ثوابته او تتنازل عن الثوابت وتكتفي بالدين

اليوم مجتمعنا يعيش حاله من الهوس بين الاثنين وحالة مزاجية بحته

اذا راق لي فأنا معه وان لم يرق لي فلي الاختيار بأي السلاحين اهاجمك

هنا المشكلة

لا نريد الدين كله ولا نريد ترك الدين كله

وهذا ما اوقعنا بالنفاق

انا ما اقدر اجامل شخص في نفاقه حتى لو كان والدي او اخي ما اقدر اقوله لا عادي وعين المحب كليله صعب جدا

صحيح هذا تيار ديني له احترامه وهؤلاء علمانيين او مايقال عنهم بعض المثقفين

ولكن عليهم ان يحترموا اسلامي وايماني حينما اتحدث لا انفاق وحينما يتحدث لي لا اريد حد ينافق


مشكلتنا اخي بالنفاق سواء بحسن نيه او بغير حسن او بقصد او عن غير قصد

اصبح النفاق هو مشكلتنا في هذا الزمن للاسف


ولك الشكر والدعاء